{"id":1480,"date":"2016-08-11T06:29:58","date_gmt":"2016-08-11T04:29:58","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/?p=1480"},"modified":"2016-08-11T06:29:58","modified_gmt":"2016-08-11T04:29:58","slug":"assassini-del-mondo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/2016\/08\/11\/assassini-del-mondo\/","title":{"rendered":"Assassini del mondo"},"content":{"rendered":"

\"soprusi\"<\/a>\u00c8 tutta questione di\u2026 terrorismo antropologico<\/strong>.<\/p>\n

Siamo l’unica specie animale che uccide gratuitamente, per il solo “gusto” di uccidere e in questo articolo<\/a> emerge chiaramente come i sopravvissuti, dopo secoli di violenze, sappiamo ribellarsi, alla fine della storia.<\/p>\n

Ma la loro storia, oggi \u00e8 anche la nostra.<\/p>\n

Non voglio riferirmi alle religioni<\/strong>, che da sempre, in mano agli esseri umani, strumentalizzano a proprio piacimento, uso e consumo, il rapporto che l’umanit\u00e0 cerca di stabilire con l’invisibile, con il trascendente, mentre desidero soffermarmi sulla capacit\u00e0 del potere di giustificare nelle menti umane l’esercizio di una violenza gratuita.<\/p>\n

Siamo attratti da questo esercizio, pi\u00f9 o meno tutti, e possiamo solo diventarne il pi\u00f9 possibile consapevoli, perch\u00e9 solo in questo modo, secondo le attuali conoscenze che possediamo sul funzionamento del cervello, saremo nelle condizioni di tenerlo sotto controllo. Coloro che sono onesti con se stessi sanno che in molte occasioni si riesce a fatica a controllare l’impulso aggressivo verso gli altri, coloro che definiamo nostri nemici e che crediamo siano i colpevoli del nostro malessere.<\/p>\n

Dopo anni di soprusi<\/strong>, anche le menti pi\u00f9 soggiogate da una credenza che realizza differenze inique fra individui, cominciano a chiedersi quale colpa possono davvero aver commesso per condurre una vita di questo tipo, indipendentemente dal proprio credo. L’origine cognitiva di questo pensiero, non \u00e8 tanto l’idea di una libert\u00e0 personale e civile, quanto la presa di coscienza che nessun Dio, in quanto tale, potr\u00e0 mai sostenere l’esistenza di differenze qualitative fra gli individui. Qualora avvenisse, come di fatto avviene in alcune teocrazie, siamo in presenza di una “politica religiosa” e di una “religiosa politica”. Quest’ultima, in nome del significato etimologico del termine, mira ad una universalizzazione dei sentimenti e delle emozioni positive, perch\u00e9 se cos\u00ec non fosse darebbe origine, come accade oggi, ad un tipo di evoluzione che potremmo definire abortiva.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c8 tutta questione di\u2026 terrorismo antropologico. Siamo l’unica specie animale che uccide gratuitamente, per il solo “gusto” di uccidere e in questo articolo emerge chiaramente come i sopravvissuti, dopo secoli di violenze, sappiamo ribellarsi, alla fine della storia. Ma la loro storia, oggi \u00e8 anche la nostra. Non voglio riferirmi alle religioni, che da sempre, in mano agli esseri umani, strumentalizzano a proprio piacimento, uso e consumo, il rapporto che l’umanit\u00e0 cerca di stabilire con l’invisibile, con il trascendente, mentre desidero soffermarmi sulla capacit\u00e0 del potere di giustificare nelle menti umane l’esercizio di una violenza gratuita. Siamo attratti da questo […]<\/p>\n  

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