{"id":1495,"date":"2016-08-22T07:45:41","date_gmt":"2016-08-22T05:45:41","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/?p=1495"},"modified":"2016-08-22T07:45:41","modified_gmt":"2016-08-22T05:45:41","slug":"lo-sbattezzo-puro-e-ridicolo-esibizionismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/2016\/08\/22\/lo-sbattezzo-puro-e-ridicolo-esibizionismo\/","title":{"rendered":"Lo sbattezzo, puro e ridicolo esibizionismo"},"content":{"rendered":"

\"battesimo\"<\/a>\u00c8 tutta questione di\u2026 benessere<\/strong>.<\/p>\n

Questa volta affronto, seppur brevemente, un tema che \u00e8 interessante evidenziare e a questo scopo, dobbiamo partire dalla definizione che troviamo su wikipedia di questa pratica<\/a>, relativamente presente nella nostra nazione. Scelgo wikipedia per comodit\u00e0, mentre \u00e8 possibile trovare ulteriori siti che spiegano diffusamente le motivazioni e i risultati di questa “necessit\u00e0”, per alcuni cittadini del mondo.<\/p>\n

La prima considerazione \u00e8 che, in effetti, con tutti i problemi sociali, culturali, esistenziali ed economici che attraversano il mondo, decidere di farsi sbattezzare, da parte di coloro che non si sentono cristiani, non si comportano come tali, n\u00e9 intendono essere praticanti, \u00e8 espressione di esclusivo benessere economico, intellettuale e sociale. Per tutti coloro che devono affrontare i temi di questa globalizzazione, con tutti i problemi che essa propone a tutti noi, dichiarare formalmente di non voler essere pi\u00f9 computati tra le file della cristianit\u00e0 cattolica \u00e8 espressione ridicola e risibile di menti che hanno molto tempo per pensare alle cose inutili.<\/p>\n

A giustificazione, si pu\u00f2 fare ricorso a tutte le ragioni pi\u00f9 laiche possibili per dimostrare la secolarizzazione della Chiesa cattolica, creando cos\u00ec nuove occasioni per discutere, ancora una volta, su un atto formale che diventa sostanza solo se si traduce in comportamento. Non serve a nulla, nella storia teologica<\/em><\/strong> che ognuno di noi vive in questa vita, con qualsiasi dio di riferimento, appartenere formalmente a qualche cosa, se il comportamento nega questa appartenenza. Eppure, e non \u00e8 una novit\u00e0 che la discrepanza fra l’appartenere e l’essere nelle azioni \u00e8 una prerogativa di questa globale societ\u00e0 mondiale. Essa diventa l’occasione per annunciare al mondo che il messaggio evangelico, nella sua dimensione umana, non \u00e8 utile al miglioramento del mondo, soprattutto per quanto concerne le relazioni umane.<\/p>\n

La seconda ed ultima considerazione, riguarda proprio l’inutilit\u00e0 di questo atto: coloro che da battezzati non si sentono parte della comunit\u00e0 cristiana e cattolica, continueranno a sentirsi estranei anche dopo questo atto formale. Quando ci si presenta a qualcuno, nel darsi la mano, si dichiara il proprio nome e cognome, senza esplicitare le preferenze sessuali e religiose, che non vanno a modificare il livello di civismo che si dovrebbe avere con le persone.<\/p>\n

Ecco perch\u00e9 trovo questa pratica la mera e inutile<\/strong> espressione delle solite discussioni fra coloro che credono e non credono, professano o non professano. \u00c9 inutile dichiarare al mondo queste intenzioni di comportamento, mentre sarebbe importante dichiarare con le azioni, tanto per i cristiani, quanto per i cattolici o per appartenenti ad altre religioni e non esclusi gli atei, che l’unico vero imperativo morale universale \u00e8 l’amore fraterno.<\/p>\n

E pu\u00f2 esistere anche senza un dio, se alcuni lo preferiscono meno completo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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