{"id":3020,"date":"2019-12-20T07:53:42","date_gmt":"2019-12-20T05:53:42","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/?p=3020"},"modified":"2019-12-20T07:53:42","modified_gmt":"2019-12-20T05:53:42","slug":"quale-gesu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/2019\/12\/20\/quale-gesu\/","title":{"rendered":"Quale Ges\u00f9?"},"content":{"rendered":"

\"Macro_Ges\u00f9\"<\/a>\u00c8 tutta questione di\u2026\u00a0disperazione<\/strong>.<\/p>\n

Ne Il nome della rosa<\/em>, Umberto Eco, fa dire, sul finale, a Jorge da Burgos, che “il riso uccide la paura, e senza la paura non ci pu\u00f2 essere la fede”.<\/p>\n

Questa \u00e8 considerazione che emerge in me, dalla lettura di questa notizia<\/a>.<\/p>\n

In effetti, di fronte a queste manifestazioni di intelligenza umana (perch\u00e9, certamente, gli autori, i creativi, di questo manifesto si ritengono al di sopra degli altri esseri umani religiosi cristiani) \u00e8 spontaneo porsi una serie di domande.<\/p>\n

La prima: cosa sar\u00e0 mai accaduto nella storia di questi autori di cos\u00ec grave, traumatico<\/strong> e drammatico da indurli a produrre tanta creativit\u00e0 geniale? La seconda: quale obiettivo socio-culturale vorranno mai perseguire persone cos\u00ec, con un manifesto di questo genere? La terza (non ultima, anche se mi fermo\u2026): quale idea avranno mai di un Dio se riescono a presentarlo in una dimensione che esula completamente dal messaggio che lo stesso Dio ha proposto al mondo, attraverso la figura di Ges\u00f9?<\/p>\n

Insomma, in poche parole, sarebbe davvero interessante ascoltare eventuali risposte alle mie semplici domande. Sarebbe importante, sempre dal mio punto di vista, cercare di comprendere l’origine, lo sviluppo e il fine di un’idea alla Charlie Hebdo.<\/p>\n

Per quanto mi riguarda, ritengo<\/strong> che tali manifestazioni di apparente libert\u00e0 cognitiva, come se tale libert\u00e0 avesse a che fare con la tradizione etico-morale di un popolo, rivelino in realt\u00e0 un forte disagio mentale e relazionale. In effetti, quando, in una nazione, il sentimento del limite<\/em>, specialmente rispetto alle proprie tradizioni religiose, viene considerato una gabbia etica, e dunque anche morale, invece di costituire il luogo della libert\u00e0<\/em>, siamo di fronte ad un notevole e generale sbando<\/em>.<\/p>\n

Se volessimo parafrasare Jean Paul Sartre diremmo che la libert\u00e0 \u00e8 il luogo delle scelte possibili<\/em><\/strong>, e non di quelle impossibili, e che l’umanizzazione in senso becero e volgare di un Dio, per dare sfogo alle proprie frustrazioni emotive, \u00e8 segno di egocentrismo mortifero e triste.<\/p>\n

Ecco perch\u00e9 non mi scandalizzo pi\u00f9 di tanto, rispetto a queste manifestazioni, mentre emerge in me un sentimento sempre pi\u00f9 diffuso di pena e compassione, ma che non porta con s\u00e9 il bisogno di aiutare questi individui a crescere sul serio.<\/p>\n

Ci penser\u00e0 la vita a farlo, che vogliano o meno loro stessi. E se non cresceranno, periranno prima, secondo tempi, modi e motivazioni che non ci \u00e8 dato sapere. Non c\u2019\u00e8 alternativa.<\/p>\n

Una grande fortuna, in fondo<\/span>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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