{"id":3027,"date":"2019-12-26T08:32:14","date_gmt":"2019-12-26T06:32:14","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/?p=3027"},"modified":"2019-12-26T08:32:14","modified_gmt":"2019-12-26T06:32:14","slug":"dio-e-mobile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/2019\/12\/26\/dio-e-mobile\/","title":{"rendered":"Dio \u00e8 mobile"},"content":{"rendered":"

\"the-pieta\"<\/a>\u00c8 tutta questione di\u2026\u00a0libert\u00e0<\/strong><\/p>\n

Dio, in tutte le sue specificit\u00e0 confessionali, nelle sue diverse e culturali forme religiose, \u00e8 mobile<\/em>, non ha fissa dimora, perch\u00e9 abita nei cuori di tutti noi, anche (per non dire soprattutto) in quelli che fanno di tutto per proclamarne razionalmente la negazione.<\/p>\n

Non voglio affrontare oggi, il giorno di Santo Stefano, la questione dell’ateismo, che, in fondo, considero una misera questione esistenziale umana, esempio della nostra pochezza intellettuale<\/strong>. Inoltre, secondo misure diverse, tutti noi, anche se ci professiamo cristiani, cattolici o protestanti, siamo atei, dal momento che proclamiamo quello che non facciamo.<\/p>\n

Vi \u00e8 una poesia, tra le tante, meravigliosa, della mia amata Emily<\/strong>, la Dickinson, che recita: “Quando atto e volont\u00e0 saranno estinti, non per le nostre azioni saremo giudicati, ma per ci\u00f2 che Dio stima avremmo fatto, se pi\u00f9 divini fossimo noi stati”. E siamo verso la fine del 1800. Una donna lungimirante, umana e fragile come siamo tutti noi.<\/p>\n

Ebbene, proprio di debolezza vorrei parlare. Di quella fragilit\u00e0 che ci rende banalmente tutti diversamente uguali<\/em>, pretendendo invece, per vanagloria ed egoismo, di essere talmente originali<\/strong> da risultare meglio rispetto a tutti gli altri.<\/p>\n

La mobilit\u00e0 di Dio, il suo dimorare nella nostra volont\u00e0, quando sia essa associata alla consapevolezza della reale inettitudine esistenziale alla pietas<\/em><\/strong>, entra nei nostri cuori<\/em> (e il cuore, nella teologia, \u00e8 il luogo della volont\u00e0 e dell’intelligenza<\/em>) in punta di piedi, senza clamore, quasi di nascosto.<\/p>\n

Una mobilit\u00e0 che appartiene a tutti gli uomini, senza le differenze di cui i diversi poteri religiosi abbisognano per regnare temporalmente. Un Dio che ci segue, nei nostri cambiamenti, verso il bene oppure il peggio, senza abbandonarci<\/strong>, proprio perch\u00e9 conosce come siamo costruiti, essendo Lui stesso l\u2019architetto di questa progettazione.<\/p>\n

Chiediamoci allora perch\u00e9, in questo meraviglioso e difficile periodo storico, si stiano presentando a noi segni, segnali e simboli che potrebbero<\/strong> dirigere la nostra volont\u00e0 verso quella umilt\u00e0 esistenziale, grazie alla quale ognuno di noi diventa custode del Dio altrui. S\u00ec, il vero credente, crede nel Dio degli altri, affinch\u00e9 si annulli quella differenza che fa tanto comodo ai guerrafondai. E, se ognuno di noi crede nel Dio degli altri, per forza di cose, nella mente di ognuno di noi pone la sua tenda il Dio di tutti.<\/p>\n

Questo vi auguro, e questo mi<\/span> auguro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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