{"id":3137,"date":"2020-03-23T07:39:23","date_gmt":"2020-03-23T05:39:23","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/?p=3137"},"modified":"2020-03-23T08:13:40","modified_gmt":"2020-03-23T06:13:40","slug":"brioches","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/2020\/03\/23\/brioches\/","title":{"rendered":"Brioches"},"content":{"rendered":"

\"Brioches_00\"<\/a>\u00c8 tutta questione di\u2026 educazione permanente<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Maria Antonietta d’Asburgo, da donna “illuminata” com’era, non avrebbe mai potuto consigliare di dare al popolo le brioches in assenza di pane. L’origine della battuta resta ancora <\/span>incerta<\/span><\/a>, anche se continua a testimoniare l’atteggiamento dei potenti, ancora oggi. Anche nella nostra contemporanea situazione emergenziale.<\/span><\/p>\n

La mia riflessione, che prende le mosse dalle brioches metaforiche che il potere costituito<\/i><\/strong> (quale esso sia, non importa) elargisce a tutti noi, fa riferimento allo stile di vita nel quale siamo inseriti, ossia alle continue brioches che ci invitano a consumare, quando non abbiamo il pane.<\/span><\/p>\n

Che cosa si intende per il pane<\/strong> di una nazione, qualsiasi nazione, di tutte le nazioni?<\/span><\/p>\n

Un sistema di servizi alla persona, sia di tipo assistenziale-sanitario che esistenziale-sociali, grazie ai quali valga la pena superare le difficolt\u00e0 della vita quotidiana. E questo ragionamento dovrebbe essere, se non affatto etico, almeno economicamente rilevante. Se muoiono troppe persone<\/strong>, senza che ovviamente non vi siano, come minimo, altrettante nascite, i ricchi del mondo non avranno pi\u00f9 la possibilit\u00e0 di aumentare il proprio patrimonio vendendo le brioches ai poveri.<\/span><\/p>\n

O mi sbaglio?<\/span><\/p>\n

Se si vuole diventare sempre pi\u00f9 ricchi, \u00e8 necessario indurre bisogni inutili nei pi\u00f9, facendo credere che l’essenziale, che costa troppo, pu\u00f2 essere superfluo. E cos\u00ec, siamo diventati social, ma non possiamo andare a farci curare in ospedale; non possiamo avere assistenza sociale<\/strong> da uno Stato che chiede solo di pagare per servizi che non fornisce, persino quando mette in atto una campagna pubblicitaria sulla didattica on line, quando non abbiamo banda larga e le connessioni sono del tutto insufficienti.<\/span><\/p>\n

E non parliamo di come siamo stati allevati a dolciumi dai media! Si apre un abisso di sconforto. E che dire dei reality show<\/strong>, dai quali emergono persino sopravvissuti che si riciclano politicamente, rappresentando tutto l’oltraggio possibile a coloro che vorrebbero studiare medicina, ma devono sostenere test di ingresso inutili, discriminatori e corruttibili.<\/span><\/p>\n

Dunque, in conclusione, forse (e, ripeto, forse<\/i>\u2026), questo virus, di sicura derivazione <\/span>zoonotica<\/span><\/a>, dovrebbe aiutarci a discernere con maggiore cognizione e coscienza ci\u00f2 che i deficienti dell’informazione promulgano.<\/span><\/p>\n

Si pu\u00f2 diventare intelligenti<\/strong>, fino a quando morte non ci coglie.<\/span><\/p>\n

\u00c8 bene saperlo, e senza brioches, ma con il pane<\/span>.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c8 tutta questione di\u2026 educazione permanente. Maria Antonietta d’Asburgo, da donna “illuminata” com’era, non avrebbe mai potuto consigliare di dare al popolo le brioches in assenza di pane. L’origine della battuta resta ancora incerta, anche se continua a testimoniare l’atteggiamento dei potenti, ancora oggi. Anche nella nostra contemporanea situazione emergenziale. La mia riflessione, che prende le mosse dalle brioches metaforiche che il potere costituito (quale esso sia, non importa) elargisce a tutti noi, fa riferimento allo stile di vita nel quale siamo inseriti, ossia alle continue brioches che ci invitano a consumare, quando non abbiamo il pane. Che cosa si […]<\/p>\n  

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