{"id":3815,"date":"2021-04-01T12:21:56","date_gmt":"2021-04-01T10:21:56","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/?p=3815"},"modified":"2021-04-01T12:21:56","modified_gmt":"2021-04-01T10:21:56","slug":"problemi-e-soluzioni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/2021\/04\/01\/problemi-e-soluzioni\/","title":{"rendered":"Problemi e soluzioni"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00c8 tutta questione di\u2026 precisione<\/strong>.<\/span><\/p>\n

La tesi di Karl Raimund Popper<\/span> \u00e8 che la scienza sia un fenomeno biologico.<\/span><\/p>\n

Egli sostiene inoltre che \u201cla scienza \u00e8 sorta dalla conoscenza prescientifica, essa \u00e8 uno strabiliante<\/strong> sviluppo del modo di conoscere del buon senso comune, che a sua volta pu\u00f2 venir visto come uno sviluppo della conoscenza animale\u201d (Popper K.R., 1994, Alles Leben ist Probleml\u00f6sen. \u00d9ber Erkenntnis, Geschochte und Politik<\/i>, Piper GmbH & Co., M\u00fcnchen, trad. it. 2001, Tutta la vita \u00e8 risolvere problemi. Scritti sulla conoscenza, la storia e la politica<\/i>, Bompiani Editore, Milano, pg. 47).<\/span><\/p>\n

Inoltre, Popper sostiene che \u201cogni sviluppo scientifico si pu\u00f2 comprendere solo nel senso che il suo inizio \u00e8 un problema, o una situazione problematica, vale a dire l\u2019emergere di un problema in una determinata situazione del nostro sapere di sfondo. (\u2026) Questo punto \u00e8 della massima importanza<\/strong>. La vecchia teoria della scienza insegnava – e insegna ancora, di continuo – che il punto di partenza della scienza sta nelle nostre percezioni o nelle osservazioni sensoriali\u201d (Popper K.R., ibidem:49).<\/span><\/p>\n

L\u2019aspetto innovativo del pensiero di Popper, che peraltro lo rende assolutamente originale rispetto agli altri filosofi della scienza, \u00e8 la concezione secondo cui non pu\u00f2 esistere evoluzione senza la presenza costante di problemi. Egli sostiene che l\u2019assenza di problemi<\/strong> non induce nemmeno alla osservazione delle cose. Si pu\u00f2 in effetti osservare senza per questo assumere un atteggiamento scientifico, il quale \u00e8 invece frutto della formulazione di un problema su ci\u00f2 che si sta osservando.\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

La funzione che in questo processo cognitivo assumono i sensi \u00e8 ovviamente basilare. Senza di essi non esisterebbe nemmeno la possibilit\u00e0 di porre problemi. Sono proprio le nostre capacit\u00e0 sensoriali<\/strong> che ci pongono nella condizione di risolvere i problemi, grazie alla adattabilit\u00e0 dei sensi ai dati del reale.<\/span><\/p>\n

In altri termini, per poter affermare di essere in presenza di un arcobaleno come problema scientifico \u00e8 necessario essere nella condizione fisiologica di poterlo osservare. In un secondo momento e sulla base di questo dato sensibile, possiamo decidere<\/strong> se porre l\u2019arcobaleno come elemento meramente estetico, definendolo quindi bello, oppure porlo come una meraviglia, quindi indagarne l\u2019eziologia e la struttura.<\/span><\/p>\n

Dunque in ottica scientifica, sebbene le percezioni siano strumento urgente della conoscenza, la formulazione<\/strong> di un problema precede la costituzione dei tentativi atti alla sua risoluzione.<\/span><\/p>\n

Bene, penso che in questo mondo, e quindi anche nella nostra nazione, vi siano molti dati sensibili che non sono ancora stati considerati come problemi<\/i><\/span>, e che di conseguenza non si stiamo cercando soluzioni<\/i><\/span>.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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