{"id":3843,"date":"2021-04-29T10:05:51","date_gmt":"2021-04-29T08:05:51","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/?p=3843"},"modified":"2021-04-29T10:05:51","modified_gmt":"2021-04-29T08:05:51","slug":"il-pensiero-e-emozione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/2021\/04\/29\/il-pensiero-e-emozione\/","title":{"rendered":"Il pensiero \u00e8 emozione"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00c8 tutta questione di\u2026 scienza utile<\/strong>.<\/p>\n

Le distinzioni che spesso leggiamo, o di cui sentiamo parlare, tra pensiero e sentimenti, processi emotivi e processi cognitivi, sono assolutamente artificiali e arbitrarie<\/strong>. Esse ostacolano la comprensione reale del funzionamento della nostra mente.<\/p>\n

Tutti i processi mentali sono il risultato di un\u2019elaborazione di informazioni connotate emozionalmente<\/strong>, anche quelle che pensiamo essere oggettivamente asettiche, come la percezione di un oggetto dalla forma banale e scontata.<\/p>\n

L\u2019emozione \u00e8 l\u2019energia che dirige, amplifica ed organizza ogni attivit\u00e0 mentale, e trasforma tale attivit\u00e0 in esperienza di vita, vissuta soggettivamente, con precise caratteristiche. Emerge chiaramente, dunque, che le emozioni sono coinvolte<\/strong> nell\u2019attivit\u00e0 della mente e modulano il nostro rapporto con l\u2019ambiente e, al tempo stesso, ne sono modulate.<\/p>\n

Tali considerazioni ci introducono facilmente ad una valutazione diversa delle emozioni, rispetto all\u2019idea che debbano, in qualche modo, essere controllate<\/strong> dalla razionalit\u00e0. La diatriba, di origine filosofica, presente tanto in Occidente come in Oriente, tra la razionalit\u00e0 e l\u2019emozionalit\u00e0, secondo la quale le due componenti, oltre che essere separate, sarebbero anche in antitesi, \u00e8 terminata definitivamente.<\/p>\n

Le ricerche neuroscientifiche hanno ampiamente dimostrato che l\u2019emozione \u00e8 un processo mentale con il quale si organizzano componenti neurobiologiche, esperienziali ed espressive (Izard C.E., Kobak R.R.<\/span>, 1991, Emotion system functioning and emotion regulation<\/em>, in Garber J., Dodge K.A., (a cura di) The Development of Emotion Regulation and Dysregulation<\/em>, Cambridge University Press, Cambridge). Le emozioni, poich\u00e9 rivelano l\u2019esistenza di un legame fra la mente e ci\u00f2 che accade nell\u2019ambiente, ma anche ci\u00f2 che accade dentro se stessi, indipendentemente dall\u2019ambiente, hanno una dimensione universale, nel senso che sono presenti in tutte le culture. L\u2019interesse che esse suscitano<\/strong> \u00e8 dunque generale, perch\u00e9 \u00e8 importante sapere quali sono le loro funzioni e quali possono essere i tratti che le accomunano a tutti gli esseri umani, rispetto ad altri che possono variare da individuo a individuo.\"\"<\/a><\/p>\n

La nostra capacit\u00e0 come specie di adattarci all\u2019ambiente esterno, modificando anche elementi interni, tanto mentali quanti fisico-organici, \u00e8 affidata sostanzialmente all\u2019azione sinergica del sistema limbico con la neocortex<\/strong>. In effetti, il sistema limbico attribuisce significati e valori agli stimoli in entrata, tanto distali quanto prossimali, e media l\u2019elaborazione delle informazioni.<\/p>\n

Ecco perch\u00e9 il pensiero umano \u00e8 essenziale emozionale: l\u2019azione generale della nostra mente<\/strong> \u00e8 mediata dalle emozioni e la corteccia riesce a modificare, a sua volta, le ulteriori risposte emotive del sistema limbico di fronte alle diverse situazioni ambientali.<\/p>\n

Visto che le cose stanno cos\u00ec, ossia come le hanno comprese le ricerche neuroscientifiche, dovremmo forse valutare gli esseri umani come molto pi\u00f9 simili<\/span>, rispetto alla contemporanea pretesa di originalit\u00e0 singolare e culturale?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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