{"id":3932,"date":"2021-06-24T09:00:09","date_gmt":"2021-06-24T07:00:09","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/?p=3932"},"modified":"2021-06-24T09:00:09","modified_gmt":"2021-06-24T07:00:09","slug":"un-buon-funzionamento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/2021\/06\/24\/un-buon-funzionamento\/","title":{"rendered":"Un buon funzionamento"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00c8 tutta questione di\u2026 umilt\u00e0<\/strong>.<\/p>\n

L\u2019azione del dubitare<\/strong> \u00e8 espressione di un buon funzionamento della mente, dunque di un apparato neurofisiologico centrale, il cervello, che reagisce bene alla vita.<\/p>\n

Altrettanto importante \u00e8 la presenza del dubbio su una eventuale verit\u00e0<\/strong> da scoprire.<\/p>\n

Ma quando questo dubbio diventa la meta finale di un atteggiamento secondo cui nulla in questo mondo \u00e8 certo, si cade nella confusione pi\u00f9 totale. Quella che, secondo me, stiamo vivendo<\/strong> a quasi tutti i livelli di vita quotidiana: in famiglia, a scuola, in vacanza, con gli amici e al supermercato.<\/p>\n

Invece, il dubbio \u00e8 una strategia per conoscere, non il fine, lo scopo della conoscenza, che deve rimanere sempre la ricerca della verit\u00e0, sia che essa esista realmente<\/strong> oppure no. Credere che esista la verit\u00e0 \u00e8 un atto di Fede, cercarla \u00e8 una funzione esistenziale della mente.<\/p>\n

Abdicare alla ricerca del vero, \u00e8 come abdicare<\/strong> alla nostra stessa natura di esseri coscienti e pensanti.<\/p>\n

Nel cercare il fine ultimo di tutte le cose, la verit\u00e0, la consapevolezza di essere intrisi di mistero, perch\u00e9 siamo noi stessi un mistero di perfezione fisiologica e mentale, non ci abbandona<\/strong>, ed \u00e8 sotto gli occhi di tutti noi. Grazie all\u2019idea di mistero, cio\u00e8 di qualche cosa che pure \u00e8 presente nella vita, ma non \u00e8 chiaramente comprensibile, l\u2019uomo preistorico inizia a ipotizzare la sua stessa esistenza come probabilmente immortale, proprio perch\u00e9 inserita nella ciclicit\u00e0 della Natura.<\/p>\n

In effetti, con la scoperta dell\u2019agricoltura, nell\u2019ottavo millennio a. C., l\u2019umanit\u00e0 inizia un percorso strutturato<\/em><\/span> verso la trascendenza<\/strong>. La scoperta della coltivazione, con i suoi ritmi stagionali, dove ad ogni morte fa seguito la successiva rinascita, induce alla ritualizzazione di questa ciclicit\u00e0.<\/p>\n

Per questo motivo, io ritengo che la dimensione religiosa sia necessit\u00e0 biologicamente<\/strong> vincolata nell\u2019umanit\u00e0 (anche quando la si nega, spesso perch\u00e9 se ne sente l\u2019attrazione\u2026), e che dalla notte dei tempi la nostra specie abbia tentato di stabilire un rapporto amichevole con il divino. Certo, questo rapporto non \u00e8 possibile quando si ritiene che la ragione dell\u2019uomo possa fare a meno del mistero, che non sia necessario<\/strong> entrare a farne parte per conoscerlo, perch\u00e9 vi \u00e8 solo caso, caos, o pura razionalit\u00e0.\"\"<\/a><\/p>\n

Se credo che l\u2019Uomo<\/strong>, con il solo ausilio della propria ragione, come \u00e8 accaduto durante l\u2019Illuminismo, possa fare luce su tutto, quale portatore della luce della ragione (come fosse un nuovo lucifero), non \u00e8 necessario nemmeno mettersi in comunicazione con il cielo.<\/p>\n

In questo ultimo caso, il cielo \u00e8 solo una proiezione della nostra mente, persino assente come dimostra la fisica. Se invece sono consapevole di essere parte di un tutto, diventa legittimo mettermi in comunicazione con questo Tutto<\/span>. Un Luogo<\/em><\/strong> (come ci insegna l’ortodossia ebraica) misterioso, ma parte della ciclicit\u00e0 della natura, in cui si pu\u00f2 individuare il progetto esistenziale.<\/p>\n

Ecco, penso che di fronte a queste mie considerazioni sia relativamente semplice comprendere a quali livelli di presunzione<\/strong> sia giunta la nostra umanit\u00e0, senza la minima idea ben radicata di transitoriet\u00e0, e dunque di vacuit\u00e0<\/span>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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