{"id":3946,"date":"2021-07-05T09:05:27","date_gmt":"2021-07-05T07:05:27","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/?p=3946"},"modified":"2021-07-05T12:25:55","modified_gmt":"2021-07-05T10:25:55","slug":"originali-o-banali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/2021\/07\/05\/originali-o-banali\/","title":{"rendered":"Originali o banali?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00c8 tutta questione di\u2026 limiti universali<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Nella mente di ogni individuo convivono quote di banalit\u00e0 e originalit\u00e0.<\/span><\/p>\n

Il processo che ci consente di metterci in relazione con ci\u00f2 che non rientra negli schemi consueti e ci permette di parlarne si definisce come processo di significazione<\/i><\/b>.<\/span><\/p>\n

Ognuno di noi attribuisce alla realt\u00e0 un significato che tenta di comunicare agli altri utilizzando questo processo che si sviluppa nel tentativo di ridurre la complessit\u00e0<\/strong> a semplicit\u00e0<\/strong>, ricercando la successione di cause ed effetti.<\/span><\/p>\n

Anche nei rapporti umani si alternano complessit\u00e0<\/i> e semplicit\u00e0<\/i> e mentre tendiamo ad ammettere la presenza in noi di una grande complessit\u00e0, nel giudicare gli altri siamo indotti a rifarci a stereotipi<\/i><\/b> e preconcetti<\/i><\/b> di una banalit\u00e0 disarmante. Ci sentiamo diversi anche nell\u2019esperienza del dolore, perch\u00e9 il nostro \u00e8 sempre \u201cpi\u00f9 dolore\u201d rispetto a quello altrui.<\/span><\/p>\n

In questo modo si manifesta in noi lo stile di vita<\/i><\/b>, che \u00e8 un sistema interiorizzato e stabilizzato di comportamenti visibili, frutto di atteggiamenti mentali che determinano le scelte durevoli nel tempo.<\/span><\/p>\n

Lo stile di vita<\/i><\/b> diventa un vero e proprio stile cognitivo tipico del singolo<\/i><\/b>, ma inserito nel pi\u00f9 ampio sistema culturale.<\/span><\/p>\n

Una delle caratteristiche fondamentali di ogni stile di vita \u00e8 il suo contenuto d\u2019amore che si presenta, dapprima come innamoramento<\/strong>, e trasformandosi lentamente in amore vero e proprio.<\/span><\/p>\n

Agli aspetti cognitivi come razionalit\u00e0<\/i><\/b> e intelletto<\/i><\/b> occorre fare riferimento quando si voglia passare dall\u2019innamoramento, precario e limitato, all\u2019amore che dura nel tempo. Per mantenere vivo il sentimento occorre prendersene cura, vale a dire, dirottare le emozioni verso il partner e assumere in noi le esigenze altrui. Ma se tale processo appare scientificamente<\/strong> spiegabile mettendo in relazione la causa con l\u2019effetto, tutto ci\u00f2 non funziona quando finisce un amore. L\u2019eccessiva semplificazione non approda a nulla e ci\u00f2 che agisce in una coppia sono le dinamiche non visibili.<\/span><\/p>\n

Il visibileinvisibile<\/i><\/b> ha un ruolo importante anche nei riguardi della nostra identit\u00e0, perch\u00e9 l\u2019importanza del tempo \u00e8 legata al nostro agire nel mondo, al nostro cambiare o al sentirci identici al passato.\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

Il tempo<\/span> per\u00f2 non pu\u00f2 essere scisso dall\u2019idea di spazio<\/span>.<\/span><\/p>\n

Spazio e tempo sono due categorie della mente che mettono l\u2019Uomo nella condizione di far parte del Tutto, senza ledere la libert\u00e0 individuale. Su questo problema sono nate le teorie del libero arbitrio<\/i><\/b> e del servo arbitrio<\/i><\/b>. La scelta dell\u2019uno o dell\u2019altro influisce su quello che si intende per volont\u00e0 personale, coscienza, responsabilit\u00e0 e quindi libert\u00e0. Se sono consapevole di essere parte del Tutto diventa legittimo mettermi in comunicazione con esso poich\u00e9 evidenzio in lui la presenza di un progetto esistenziale<\/strong>. Il mondo integra ordine<\/b> e caos<\/b> ed entrambi diventano motori indispensabili per la creazione di un ordine migliore e nuovo.<\/span><\/p>\n

Con la teoria della complessit\u00e0 si impara che i sistemi viventi sono creativi solo quando sono al margine<\/strong> del caos e che il nostro rapporto col mondo \u00e8 regolato dalla conoscenza.<\/span><\/p>\n

Ma la conoscenza \u00e8 anche un universo<\/strong> di significato nel quale riveliamo il nostro stare nel mondo che coinvolge un altro sistema dotato di una forza fortemente vincolante e cio\u00e8 la cultura<\/span>.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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