{"id":4388,"date":"2022-08-01T09:22:58","date_gmt":"2022-08-01T07:22:58","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/?p=4388"},"modified":"2022-08-01T09:22:58","modified_gmt":"2022-08-01T07:22:58","slug":"pensare-alla-famiglia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/2022\/08\/01\/pensare-alla-famiglia\/","title":{"rendered":"Pensare alla famiglia"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00c8 tutta questione di\u2026 natura<\/strong>.<\/span><\/p>\n

In questo periodo cos\u00ec interessante per la nostra nazione, ho pensato potesse essere utile raccontarvi qui alcune chiacchierate<\/strong> che da mesi sto facendo con una persona che considero essere un punto di riferimento intellettuale stimolante.<\/span><\/p>\n

In terra di Lunigiana<\/strong>, dove risiedo, vi \u00e8, fra le molte persone che la caratterizzano per acume e storie di vita, una signora che si chiama Emanuela Busetto<\/span>. Madre di famiglia, operatrice reiki, e persona da sempre impegnata sul territorio, per migliorarne l’accoglienza e la godibilit\u00e0. Insomma, una persona che potremmo definire “politicamente impegnata<\/strong>“, secondo l’accezione pi\u00f9 nobile della locuzione, e che poco ha a che vedere e fare con ci\u00f2 che accade nella nazione e nel mondo.<\/span><\/p>\n

Racconter\u00f2, ogni tanto, in questo blog, il frutto delle nostre chiacchierate, grazie alle quali scaturiscono reciproche riflessioni e considerazioni, perch\u00e9 penso possano essere stimolanti anche per voi, lettori di questo blog.<\/span><\/p>\n

Emanuela Busetto<\/span>, parlando di famiglia<\/i>, sostiene che non \u00e8 mai “obsoleto impegnarsi nella difesa dei valori tradizionali legati a questo struttura sociale, ed \u00e8 necessario cercare di recuperare il significato e la funzione dell’essere madri, padri e dunque prole”. Secondo<\/strong> lei, ed anche secondo me, e dal punto di vista antropologico-mentale, esiste una sacralit\u00e0 famigliare<\/i>, non necessariamente legata ad un’idea religiosa di questo nucleo umano<\/strong>, ma certamente legata alla sua funzione evolutiva, educativa formativa. In effetti, nelle diverse forme organizzate secondo le culture di appartenenza<\/strong>, l’essere umano, in tutte le geografie del mondo e nei diversi tempi storici, ha investito le proprie energie esistenziali in questa struttura sociale, senza della quale non avremmo la formazione di affetti e significati importanti di vita quotidiana.<\/span><\/p>\n

Certo, dagli anni Settanta in poi, in nome dell’avvento di quel pensiero rivoluzionario che viene definito controcultura<\/i>, e che port\u00f2 un vento di progressismo anche utile in alcuni settori del vivere sociale occidentale<\/strong>, la famiglia ha cominciato ad assumere significati differenziati e spesso antitetici fra loro. Da quel momento in poi, molti comportamenti<\/strong> famigliari negativi (l’autoritarismo maschile, la repressione di libert\u00e0 personali, l’accettazione di comportamenti sessuali e sociali libertari, etc.) sono diventati l’occasione di riflessione, rivoluzione e cambiamenti.<\/span><\/p>\n

Ora, nella nostra attuale contemporaneit\u00e0 occidentale, si assiste al progressivo sfaldamento dei motivi per cui valga la pena investire in una relazione famigliare duratura<\/i><\/span>, con tutte le fatiche del caso, e da parte di tutti i membri della famiglia. E, in questa realt\u00e0, sotto gli occhi di tutti e dei media, non stiamo per\u00f2 riflettendo, come esseri umani e come italiani, su cosa potremmo fare per recuperare il meglio della tradizione famigliare di matrice<\/strong> cattolico-cristiana, ed abbandonare il peggio, che comunque \u00e8 esistito e continua ad esistere.\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

Dal nostro punto di vista, mio e di Emanuela Busetto, anche le tematiche tanto care alla sinistra progressista<\/strong> (ma sono in realt\u00e0 care a qualsiasi essere umano, che viva in una societ\u00e0 definibile civilizzata, e secondo principi che risalgono anche all’illuminismo francese), per esempio quelle LGBTQ+<\/strong>, dovrebbero essere affrontate in relazione al concetto di famiglia. E questo perch\u00e9, in tutte le sue forme, inclusive o poco inclusive, il nucleo centrale in ogni societ\u00e0 umana \u00e8 proprio nella famiglia, e i rapporti affettivi, con le loro diverse espressioni<\/strong> sessuali, dovrebbero essere comunque affrontati e discussi in ottica famigliare.<\/span><\/p>\n

Ecco perch\u00e9 il “diritto ad una vita dignitosa, rispettosa della propria identit\u00e0 e realizzazione personale, che dovrebbe essere garantito<\/strong> ad ogni figlio\/figlia \u00e8 una questione di portata politica, non certo partitica, universale”, mi ricorda Emanuela Busetto.<\/span><\/p>\n

Speriamo che, con queste nuove elezioni, si abbia lo sviluppo, anche parlamentare<\/strong>, di queste nostre riflessioni generali, che trascendono l’appartenenza ad un preciso schieramento politico.<\/span><\/p>\n

Riteniamo che queste considerazioni<\/strong> siano semplicemente antropologicamente rilevanti, e proprio per sviluppare in tutti noi il profondo rispetto per ogni diversit\u00e0.<\/span><\/p>\n

Essere diversi \u00e8 un valore aggiunto se capiamo che significa essere equivalenti<\/i><\/span>, altrimenti \u00e8 solo demagogia.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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