{"id":4606,"date":"2023-04-24T09:28:39","date_gmt":"2023-04-24T07:28:39","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/?p=4606"},"modified":"2023-04-24T10:26:48","modified_gmt":"2023-04-24T08:26:48","slug":"per-chiarire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/2023\/04\/24\/per-chiarire\/","title":{"rendered":"Per chiarire"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Migranti italiani nel Novecento<\/p><\/div>\n

\u00c8 tutta questione di\u2026 decenza<\/strong>.<\/span><\/p>\n

I dibattiti sull’immigrazione e sulla cittadinanza hanno lontane radici<\/span>.<\/span><\/p>\n

I concetti di razza<\/i><\/b> e di etnia<\/i><\/b> non possiedono alcun fondamento biologico. Entrambi sono costrutti culturali, ossia vere e proprie convenzioni antropologiche. Ci\u00f2 nonostante, queste costruzioni culturali esercitano una profonda influenza<\/strong> nelle pratiche di vita quotidiana umane: incidono sugli schemi di azione, sulla struttura sociale dei gruppi e contribuiscono al mantenimento delle perduranti disuguaglianze di potere e di risorse tra i diversi gruppi<\/strong> umani.<\/span><\/p>\n

In quest’ottica, pi\u00f9 o meno consapevolmente, i termini di razza e di etnia sono parte della propria identit\u00e0, perch\u00e9 influenzano la nostra vita e il modo in cui le persone interagiscono<\/strong> tra di loro.<\/span><\/p>\n

I movimenti migratori, che hanno caratterizzato l’evoluzione dell\u2019umanit\u00e0, sono particolarmente evidenti al giorno d’oggi, tanto \u00e8 vero che nel 1977 Richard Lowenthal<\/span> conia la locuzione “era delle migrazioni<\/span>” per definire la nostra contemporaneit\u00e0.<\/span><\/p>\n

All’interno di ogni popolazione, sulla base di fattori temporali e di circostanze storiche, possiamo distinguere almeno due fattori che generano i processi migratori: a) fattori di espulsione (push)<\/b>, ossia quell’insieme di problematiche interne al Paese d’origine (per esempio , guerre, carestie, povert\u00e0, mancanza di libert\u00e0 politica, etc.) che spingono le persone, specialmente le pi\u00f9 giovani, a migrare, nella speranza di trovare migliori condizioni di vita; b) fattori di attrazione (pull)<\/b>, tipici dei Paesi di destinazione, riferibili, in particolar modo, alla maggiore possibilit\u00e0 di lavoro, di libert\u00e0 e benessere economico, tutti fattori che influenzano i migranti i quali vengono attirati in questi Paesi definibili pi\u00f9 ricchi.<\/span><\/p>\n

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Gli imbarchi<\/p><\/div>\n

La combinazione di questi due fattori ha prodotto, a partire dalla fine della Seconda Guerra Mondiale<\/span>, i seguenti modelli di regolamentazione dei flussi migratori.<\/span><\/p>\n

Il modello storico:<\/b> adottato da Paesi come gli Stati Uniti, il Canada e l’Australia, all’interno dei quali la presenza di immigrati \u00e8 fortemente incoraggiata a causa della scarsa manodopera locale. Consiste<\/strong> in un modello che garantisce il diritto di cittadinanza a tutti i nuovi arrivati. Questi Paesi hanno contribuito a caratterizzare, nel corso del tempo, le diverse nazioni.<\/span><\/p>\n

Il modello selettivo<\/b>: adottato dagli ex imperi coloniali, come Francia e Gran Bretagna, favorisce l’immigrazione di individui provenienti dalle proprie ex colonie<\/strong>, ed ha lo scopo di mantenere un controllo indiretto su di quest\u2019ultime.<\/span><\/p>\n

Il modello dei lavoratori ospiti<\/b>: adottato da Paesi come Svizzera, Belgio e Germania, i quali incoraggiano l’accesso temporaneo di manodopera, con lo scopo di soddisfare le esigenze<\/strong> contingenti del mercato del lavoro, senza che ci\u00f2 comporti il riconoscimento dei diritti di cittadinanza agli immigrati.<\/span><\/p>\n

Il modello della chiusura crescente<\/b>: adottato oggi dalla gran parte dei Paesi occidentali i quali, per ovviare ai massicci esodi di popolazioni provenienti dai Paesi pi\u00f9 poveri<\/span>, applicano misure sempre pi\u00f9 restrittive nei confronti di questi flussi in entrata, generando fenomeni di diffusa clandestinit\u00e0.<\/span><\/p>\n

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Mediterraneo contemporaneo<\/p><\/div>\n

Bene, scritto questo\u2026 lascio a voi le considerazioni<\/span>.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c8 tutta questione di\u2026 decenza. I dibattiti sull’immigrazione e sulla cittadinanza hanno lontane radici. I concetti di razza e di etnia non possiedono alcun fondamento biologico. Entrambi sono costrutti culturali, ossia vere e proprie convenzioni antropologiche. Ci\u00f2 nonostante, queste costruzioni culturali esercitano una profonda influenza nelle pratiche di vita quotidiana umane: incidono sugli schemi di azione, sulla struttura sociale dei gruppi e contribuiscono al mantenimento delle perduranti disuguaglianze di potere e di risorse tra i diversi gruppi umani. In quest’ottica, pi\u00f9 o meno consapevolmente, i termini di razza e di etnia sono parte della propria identit\u00e0, perch\u00e9 influenzano la nostra […]<\/p>\n  

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