{"id":4703,"date":"2023-08-07T08:54:26","date_gmt":"2023-08-07T06:54:26","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/?p=4703"},"modified":"2023-07-29T10:55:42","modified_gmt":"2023-07-29T08:55:42","slug":"il-naturale-e-il-potere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/2023\/08\/07\/il-naturale-e-il-potere\/","title":{"rendered":"Il “naturale e il potere"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00c8 tutta questione di\u2026 seriet\u00e0 culturale<\/strong>.<\/span><\/p>\n

In genere, tutto ci\u00f2 che viene definito “naturale” \u00e8 anche considerato<\/strong> pi\u00f9 durevole e stabile, rispetto a ci\u00f2 che \u00e8 creato dall’uomo.<\/span><\/p>\n

Si prendano, ad esempio, alcune situazioni socio-culturali che sono spesso considerate appunto naturali, e poniamole<\/strong> sotto forma di domande: \u00e8 naturale che alcuni in questo mondo siano ricchi altri poveri?; oppure, che la maggioranza dei cittadini delle diverse nazioni si interessi poco di politica?; ancora, che la gente preferisca vivere in quartieri cittadini in cui abitano altre persone appartenenti<\/strong> alla stessa etnia?; in ultimo, che lo sviluppo evolutivo ed affettivo individuale debba coronarsi con il matrimonio?<\/span><\/p>\n

Se di fronte a tutte queste domande si potesse affermare che sono inutili<\/i><\/span>, perch\u00e9 essere problematizzano semplici situazioni<\/strong> naturali, allora non dovremmo assolutamente preoccuparci della disuguaglianza economica, dell’apatia politica, della segregazione residenziale, del benessere affettivo delle persone. In effetti, queste domande<\/strong> farebbero riferimento non a problemi sociali, ma all’ordine naturale delle cose.<\/span><\/p>\n

E quando l’Uomo si trova di fronte a cose e situazioni che definisce naturali, la propria opinione non vincola certamente l’andamento della “naturalit\u00e0<\/strong>“. Si tratterebbe di domande inutili e ridondanti, espressioni di falsi problemi.\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

Ecco perch\u00e9 diventa importante ricordare a tutti noi che l’azione di definire naturale<\/i> <\/span>e normale<\/i> <\/span>qualche cosa o situazione \u00e8 il frutto di una costruzione ideologica<\/i><\/span>, storicamente e spazialmente determinata.<\/span><\/p>\n

Coloro che detengono il potere all’interno di una determinata cultura, per esercitarlo efficacemente<\/strong>, devono, quindi, rinforzare continuamente e confermare la concezione che alcune affermazioni siano semplicemente il frutto del “buon senso” e “naturali”. Tutto ci\u00f2 \u00e8 necessario al potere<\/strong>, perch\u00e9, in realt\u00e0, \u00e8 altamente probabile che le singole esperienze di vita conducano gli individui a mettere in discussione tali affermazioni.<\/span><\/p>\n

Per esempio, negli ultimi decenni le convenzioni culturali che fanno riferimento alla concezione di matrimonio si sono fortemente<\/strong> indebolite, e molte altre classi di individui hanno rivendicato il diritto all’esercizio di questa scelta, nonostante le loro scelte sessuali siano completamente al di fuori dalla tradizione considerata<\/strong> naturale.<\/span><\/p>\n

Ecco perch\u00e9 una discussione pacata sul concetto di “naturale<\/span>” e “naturalit\u00e0<\/span>” dovrebbe essere condotta da qualsiasi forma di potere, mentre mi sembra di assistere alla solita strumentalizzazione elettorale, anche nei confronti di questo delicato tema esistenziale<\/span>.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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