{"id":4751,"date":"2023-10-16T08:10:39","date_gmt":"2023-10-16T06:10:39","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/?p=4751"},"modified":"2023-10-05T16:11:15","modified_gmt":"2023-10-05T14:11:15","slug":"dare-senso-alle-azioni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/2023\/10\/16\/dare-senso-alle-azioni\/","title":{"rendered":"Dare senso alle azioni"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00c8 tutta questione di\u2026 riflessione<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Tutti noi sappiamo che la societ\u00e0 \u00e8 costituita da un insieme di persone che vivono in un preciso territorio<\/strong>, e hanno in comune la stessa cultura.<\/span><\/p>\n

I vari tipi di interazione che ciascun individuo mette in atto nel suo vivere in societ\u00e0 consolidano tali comportamenti nel tempo giorno<\/strong> dopo giorno strutturano veri e propri modelli di azione.<\/span><\/p>\n

Infatti, i modelli di interazione si protraggono nel tempo e si trasformano in routine cos\u00ec costanti che sembrano assumere una loro vita propria, indipendente<\/strong> dagli individui che li hanno elaborati. Per il sociologo Georg Simmel<\/span> (1858-1918) queste interazioni costituiscono i mattoni su cui si fonda una societ\u00e0.<\/span><\/p>\n

Per renderci conto dell’importanza di questa intuizione interpretativa del nostro vivere in societ\u00e0<\/strong>, proviamo a pensare alla routine della nostra vita quotidiana.<\/span><\/p>\n

Quali sono le persone con le quali interagiamo quando ci svegliamo al mattino? In che modo raggiungiamo il nostro posto<\/strong> di lavoro e chi incontriamo durante il percorso? Quali sono le persone e le modalit\u00e0 con cui interagiamo nel corso della giornata<\/strong>?<\/span><\/p>\n

Bene, dalle risposte che ognuno di noi \u00e8 in grado di fornire a queste domande \u00e8 possibile individuare gli elementi fondanti che costituiscono<\/strong> la struttura sociale alla quale apparteniamo, proprio perch\u00e9 questi elementi sono fenomeni ricorrenti che emergono dalle nostre attivit\u00e0 quotidiane<\/strong>.<\/span><\/p>\n

In effetti, ogni essere umano costruisce la struttura sociale all’interno della quale vive a poco a poco, lavorando collettivamente, insieme<\/strong> alle altre persone, per attribuire significato al caotico mondo sociale nel quale esiste. Ecco perch\u00e9 \u00e8 possibile esaminare i metodi utilizzati dalle persone per attribuire significato alle proprie attivit\u00e0 quotidiane, evidenziando le modalit\u00e0 con cui ogni individuo crea collettivamente una struttura sociale<\/span> durante le interazioni di tutti i giorni. Questo tipo di studio \u00e8 l’oggetto di una disciplina assai interessante, l’Etnometodologia.\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

A questo proposito, sono decisamente interessanti gli esperimenti denominati Breaching Experiments<\/i>,<\/b> condotti da Harold Garfinkel<\/span>, un ricercatore di Scienze sociali vissuto tra il 1917 e il 2011.<\/span><\/p>\n

In questi esperimenti di violazione<\/i><\/b>, le persone coinvolte infrangono intenzionalmente le regole sociali, ignorando una serie di norme e di comportamenti consolidati. La violazione di regole<\/strong> a cui normalmente non viene data attenzione (proprio perch\u00e9 implicite e consolidate nel tempo) fornisce illustrazioni<\/strong> creative e spesso umoristiche della struttura sociale della nostra vita quotidiana.<\/span><\/p>\n

In uno di questi esperimenti, l’autore chiese ai propri studenti di comportarsi come fossero ospiti anzich\u00e9 membri della famiglia quando fossero tornati a casa dei genitori per le vacanze. Gli studenti identificarono<\/strong> subito i modelli di comportamento di base nella relazione genitori-figli quando videro la reazione stupita dei propri genitori, rispetto<\/strong> al loro strano e sorprendentemente gentile modo di comportarsi quindi nel loro atteggiamento.<\/span><\/p>\n

In un altro esperimento ancora, l’autore invi\u00f2 alcuni suoi ricercatori al supermercato, incaricandoli di togliere degli articoli dai carrelli dei clienti. Quando i malcapitati li insultavano, i ricercatori rispondevano<\/strong> che era molto pi\u00f9 comodo servirsi<\/strong> dai loro carrelli che setacciare gli scaffali strapieni di roba. I clienti si mostravano dunque sorpresi e a volte anche irritati da questo comportamento, attendendosi scuse e spiegazioni, facendo quindi emergere l’implicita convinzione che, una volta piazzati nel carrello, gli articoli appartenessero<\/strong> al cliente, anche se questi non li aveva ancora pagati.<\/span><\/p>\n

Ecco che cosa accade durante i processi<\/strong> di integrazione fra i membri di diverse culture: tutti gli individui si ritrovano a dover condividere, nello stesso spazio geografico e di vita quotidiana, diverse modalit\u00e0 di comportamento (routinario e quotidiano) che possono fra loro confliggere<\/span>.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c8 tutta questione di\u2026 riflessione. Tutti noi sappiamo che la societ\u00e0 \u00e8 costituita da un insieme di persone che vivono in un preciso territorio, e hanno in comune la stessa cultura. I vari tipi di interazione che ciascun individuo mette in atto nel suo vivere in societ\u00e0 consolidano tali comportamenti nel tempo giorno dopo giorno strutturano veri e propri modelli di azione. Infatti, i modelli di interazione si protraggono nel tempo e si trasformano in routine cos\u00ec costanti che sembrano assumere una loro vita propria, indipendente dagli individui che li hanno elaborati. Per il sociologo Georg Simmel (1858-1918) queste interazioni […]<\/p>\n  

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