{"id":4773,"date":"2023-11-20T08:07:23","date_gmt":"2023-11-20T06:07:23","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/?p=4773"},"modified":"2023-11-01T12:07:51","modified_gmt":"2023-11-01T10:07:51","slug":"la-costrizione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/2023\/11\/20\/la-costrizione\/","title":{"rendered":"La costrizione"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00c8 tutta questione di\u2026 libert\u00e0<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Gli esseri umani hanno sviluppato la capacit\u00e0 di obbligare altri esseri umani ad agire contro la loro volont\u00e0<\/strong> o comunque non spontaneamente. Questo obbligo \u00e8 una costrizione e pu\u00f2 avvenire attraverso la minaccia<\/strong>, l’intimidazione, la pressione etico-morale oppure la violenza.<\/span><\/p>\n

Esiste un codice della strada che, come qualsiasi corpus legis<\/i><\/span>, agisce con la minaccia di una punizione rispetto ad un divieto. La presenza di leggi che devono essere rispettate esprime proprio questo tipo di coercizione che si definisce sistemica<\/strong>, perch\u00e9 fa parte delle regole che caratterizzano un sistema sociale nel suo complesso e si strutturano nel modus vivendi<\/i><\/span> di ogni cultura.<\/span><\/p>\n

Alcune volte, la ricompensa (di cui abbiamo trattato in un precedente articolo) e la coercizione<\/strong> sono due facce della stessa medaglia.<\/span><\/p>\n

Per esempio, gli studenti si devono impegnare a fondo, anche quando il farlo costa loro fatica, perch\u00e9 sanno come sia possibile<\/strong> trovare un buon impiego, con tutti i benefici che vi si accompagnano, se riescono a laurearsi. Gli stessi studenti sanno anche che i voti scadenti possono pregiudicare il valore di una laurea e le prospettive<\/strong> di impiego. In questo ultimo caso siamo di fronte a una coercizione che possiamo definire implicita<\/i><\/span>.<\/span><\/p>\n

In alcuni casi sociali, la coercizione pu\u00f2 essere alquanto<\/strong> sinistra, poich\u00e9 implica minacce al sostentamento, alla libert\u00e0 oppure all’integrit\u00e0 fisica delle persone.<\/span><\/p>\n

Nelle culture repressive<\/strong>, coloro che non si piegano al volere dell’autorit\u00e0 possono perdere il lavoro, mentre coloro che vi si conformano avranno carriere sfolgoranti e remunerative. Quasi tutte le societ\u00e0<\/strong> autoritarie prevedono l’esercizio di un potere basato sulla coercizione, perch\u00e9 imprigionano, malmenano o uccidono chi si rifiuta di accettare<\/strong> le regole imposte.\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

La storia della nostra specie dimostra, comunque, che l’esercizio per un tempo eccessivamente lungo di una forza coercitiva<\/strong> \u00e8 decisamente costoso e pu\u00f2 suscitare reazioni, nella popolazione, di dura opposizione. Per questo motivo<\/strong>, l’esercizio della coercizione \u00e8 spesso alternato con manifestazioni di apparente libert\u00e0, lasciata a coloro che restano comunque dominati<\/strong> da un potere autoritario.<\/span><\/p>\n

A lungo andare, questo tipo di alternanza insinua, nel pensiero delle persone che subiscono<\/strong> la coercizione, l’idea di poter mantenere per un tempo ragionevolmente pi\u00f9 lungo la possibilit\u00e0 di scegliere, senza sottostare<\/strong> all’esercizio di un potere indiscriminato. Ecco perch\u00e9, \u00e8 sempre meglio che i cittadini abbiano un discreto controllo del proprio comportamento, se vogliamo che una qualsiasi societ\u00e0 possa mantenersi in vita e progredire<\/span>.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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