{"id":4775,"date":"2023-11-27T08:31:58","date_gmt":"2023-11-27T06:31:58","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/?p=4775"},"modified":"2023-11-01T13:32:25","modified_gmt":"2023-11-01T11:32:25","slug":"la-costruzione-della-realta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/bertirotti\/2023\/11\/27\/la-costruzione-della-realta\/","title":{"rendered":"La costruzione della realt\u00e0"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00c8 tutta questione di\u2026 organizzazione<\/strong>.<\/p>\n

Michel Foucault sostiene che il potere produce realt\u00e0, perch\u00e9 \u00e8 costituito da un insieme sistemico di conoscenze che organizzano, etichettano e misurano<\/strong> il mondo in modo alquanto preciso.<\/p>\n

Per esempio, la scienza, la religione oppure l’economia possiedono una logica interna, degli assunti specifici, un loro lessico e vocabolario<\/strong> tecnico, con i quali manifestano le loro idee di base.<\/p>\n

Un ministro del culto considera il mondo in termini di grazia<\/em><\/span>, mentre uno scienziato in termini di evidenza empirica<\/em><\/span> e un manager in termini di profitto<\/em><\/span>. Ognuno di questi individui possiede una propria percezione del mondo, e le idee e le credenze di ciascuno influenzano i loro stessi comportamenti, incoraggiando alcune azioni e scoraggiandone altre.<\/p>\n

Quando i sistemi di conoscenze<\/strong> vengono accettati – quelli che riguardano la fede in Dio, la scienza oppure il capitalismo, per esempio \u2013 diventano presupposti culturali che acquistano un alto livello di scontatezza<\/strong>, assumendo quindi un enorme potere e una grande influenza. E molto spesso, coloro che mettono in discussione oppure contestano questi sistemi dominanti di conoscenze sono emarginati, ostracizzati<\/strong> e persino puniti.<\/p>\n

In realt\u00e0, ci\u00f2 che ci appare ovvio dovrebbe<\/strong> sempre essere indagato, con attenzione ed onest\u00e0.<\/p>\n

Il filosofo francese del Novecento che ho ricordato, Michel Foucault, conia la locuzione “potere\/conoscenza<\/span>” per dimostrare che il modo in cui vediamo e interpretiamo il mondo ci illumina e allo stesso tempo ci condiziona.<\/p>\n

E questo avviene perch\u00e9 i sistemi di conoscenze<\/strong> ordinano, classificano e rendono visibili i diversi aspetti della realt\u00e0, e ci mettono nella condizione di controllarla in modo pi\u00f9 efficace<\/span>.<\/p>\n

Nonostante alcuni individui traggano un notevole beneficio da determinate conoscenze –\u00a0 come il clero che possiede un considerevole potere nelle teocrazie, mentre gli psichiatri<\/strong> sono particolarmente ascoltati nella nostra attuale societ\u00e0 \u2013 non riescono a controllare l’uso che le persone possono fare delle conoscenze che essi producono.\"\"<\/a><\/p>\n

In altre parole, gli individui non esercitano il potere, ma si muovono piuttosto all’interno di un sistema di conoscenze. Ecco perch\u00e9 il filosofo francese affermava<\/strong> che non siamo tanto noi a utilizzare il potere, quanto \u00e8 il potere a influenzare il nostro S\u00e9, perch\u00e9 noi siamo il prodotto del potere<\/strong>.<\/p>\n

Sulla base di questi presupposti, mi sembra ora pi\u00f9 semplice comprendere che le relazioni di potere si manifestano<\/strong> in una infinit\u00e0 di ambiti locali, come la famiglia, l’ambiente di lavoro, l’ambulatorio medico, l’aula universitaria, il carcere e la chiesa.<\/p>\n

In sostanza, il potere \u00e8 frammentato in tante forme diverse e molto spesso non ci rendiamo<\/strong> conto di essere noi stessi a costruire queste forme.<\/p>\n

Fra i vari sistemi di potere pi\u00f9 influenti in assoluto, forse il primo \u00e8 costituito da quei sistemi di conoscenze che inducono le persone a modificare “spontaneamente<\/em><\/strong>” il proprio comportamento, monitorando quindi le proprie azioni in modo da conformarsi pedissequamente alle aspettative.<\/p>\n

Sarebbe dunque auspicabile rendersi conto di come ognuno di noi, in una societ\u00e0 globalizzata come la nostra, sia vittima di un auto-sorveglianza<\/strong> che opera in favore del mantenimento di quei comportamenti che le diverse forme di potere desiderano<\/span>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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