{"id":106,"date":"2020-06-15T15:51:07","date_gmt":"2020-06-15T13:51:07","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/fontanella\/?p=106"},"modified":"2020-10-21T15:42:05","modified_gmt":"2020-10-21T13:42:05","slug":"il-giorno-in-cui-anche-gandhi-divento-razzista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/fontanella\/2020\/06\/15\/il-giorno-in-cui-anche-gandhi-divento-razzista\/","title":{"rendered":"Il giorno in cui Gandhi divent\u00f2 razzista"},"content":{"rendered":"
\"Statua<\/a>

Leicester (Inghilterra) – Statua di Gandhi imbrattata dai Black Lives Matter<\/p><\/div>\n

Comprendere il valore del proprio passato come monito per il presente \u00e8 sempre stato un paradigma della civilt\u00e0 laica occidentale, quella che non si disperde nel sonno della ragione, quella che riesce a tenere a bada i mostri delle interpretazioni soggettive o dei fanatismi spirituali. Eppure, in questa nostra luminosa societ\u00e0 ci troviamo a dover fare i conti con una rivolta globale contro i simboli della storia occidentale difficile da comprendere. Tanto pi\u00f9 incomprensibile per noi, paese del cattolicesimo che non ha mai praticato lo schiavismo, mentre per secoli,\u00a0dal medioevo alla pi\u00f9 prossima modernit\u00e0, il resto del mondo \u2013 anche quello che oggi \u00e8 accusatore, africano, cinese o musulmano che sia \u2013 basava le proprie economie e la propria cultura antropologica sull\u2019accettazione della vendita di un uomo e della sua sottomissione.<\/p>\n

In questi giorni di rivolta globale dopo l\u2019efferato omicidio di George Floyd, quella che era una condanna giusta e sacrosanta dal presente si \u00e8 spostata sul passato prendendo di mira alcune statueche sono state imbrattate, distrutte, rimosse. In preda ad uno stato d\u2019ira collettivo, l\u2019onda di protesta dei BLM (Black Lives Matter) si \u00e8 spostata in Europa con l\u2019intenzione di annullare a colpi di vernice spray secoli di colonialismo.\u00a0 Orbene, dopo l\u2019abbattimento della statua settecentesca del mercante di schiavi Edward Colson, finita sui fondali del porto di Bristol<\/strong>, le autorit\u00e0 britanniche hanno pensato di correre ai ripari pensando di rimuovere le statue di altri personaggi simili, come Cecil Rhodes dall\u2019Oriel College di Oxford, o Robert Milligan dalla facciata del Museo dei Docklands di Londra.<\/p>\n

\"Bristol,<\/a>

Bristol (Inghilterra) – statua di Edward Colson gettata nel porto dai manifestanti dei Black Lives Matter<\/p><\/div>\n

Sulla spinta di un revisionismo storico e di una selva di petizioni in molte citt\u00e0 si sta valutando un riposizionamento nei musei di quasi tutte le statue dei personaggi che abbiano avuto a che fare con la tratta di schiavi. Computo ben difficile da tenere, pensando che nell\u2019Europa coloniale \u00e8 difficile trovare un’effige immune da un seppur inconsapevole contatto con la piaga orribile, eppur storica, dello schiavismo. Anche i re. Leopoldo II re del Belgio \u2013 anche lui oggetto di \u2018destatuizzazione\u2019 \u2013 ha arricchito il suo regno con il sanguinoso commercio della gomma nel Congo senza generare troppi rimorsi tra i suoi sudditi se, a ben ricordare, il paese africano ottenne l\u2019indipendenza dal Belgio solo nel 1960.<\/p>\n

La rivolta vuole che secoli spesi dagli accademici a \u2018civilizzare\u2019 i personaggi del passato, allontanandoli la lente distorta del presente, siano buttati alle ortiche. Ma, come solitamente accade quando si vuol fare i conti con la storia, se la si vuol prendere per la coda e rendere un dogma, l\u2019ignoranza \u2013 quella pura che Collodi avrebbe vestito con due belle orecchie d\u2019asino – prende il sopravvento. Cos\u00ec nella piazza del Parlamento a Londra, la statua di Wiston Churchill, accusato di razzismo per alcune sue dichiarazioni pubbliche, \u00e8 stata coperta per evitare ulteriori sfregi<\/strong> e sir Nicholas Soames, nipote dello statista inglese, ha dovutosottolineare che suo nonno – che salv\u00f2 l\u2019Inghilterra e l\u2019Europa dal nazismo – \u201cessendo un figlio del periodo edwardiano ne parl\u00f2 il linguaggio\u201d.<\/em><\/p>\n

\"Londra<\/a>

Londra – statua di Wiston Churchill imbrattata dai manifestanti BLM<\/p><\/div>\n

Ma non basta. A Leicester \u00e8 partita una petizione con circa 5mila firme per rimuovere la statua di Gandhi, accusato di essere stato \u201cun fascista, razzista e predatore sessuale\u201d<\/em>. Ebbene s\u00ec, il Mahatma, il difensore dell\u2019indipendenza indiana e della non-violenza ha da essere oscurato per \u201cben documentato razzismo\u201d<\/em>con tanto di tocco di vernice.<\/strong> Faisal Davji, professore di Storia Indiana dell\u2019Universit\u00e0 di Oxford, si \u00e8 sentito in dovere di dichiarare alla BBC che \u201canche Gandhi fu un uomo imperfetto, ma l\u2019imperfetto Gandhi fu molto pi\u00f9 radicale e progressista di molti contemporanei\u201d.<\/em> Non fa una piega! A questo punto, tenendo sullo sfondo per \u2018completa assurdit\u00e0 dei fatti\u2019, lo sfregio alla statua di Indro Montanelli a Milano<\/strong> che rivela tutto la sua irragionevolezza in quella Lettera 22, simbolo della libert\u00e0 di stampa, o a quella di Vittorio Emanuele II al Palazzo di Citt\u00e0 di Torino<\/strong>, che di colonialista aveva solo i sigari, non resta che parlare di Cristoforo Colombo.<\/strong><\/p>\n

\"Montanelli<\/a>

Milano – statua di Indro Montanelli imbrattata<\/p><\/div>\n

Quel truce genocida oggi divide l\u2019America. A Boston e a Miami, le statue dell\u2019esploratore sono state sfregiate e divelte, mentre si discutere semmai riportarle al loro posto.<\/p>\n

\"Statua<\/a>

Statua di Cristoforo Colombo imbrattata dai BLM<\/p><\/div>\n

A New York il sindaco si \u00e8 opposto ad ogni atto di violenza contro la statua in Colombus Circle affermandone il valore simbolico per la comunit\u00e0 italiana. Forse dovrebbe anche ricordare che Genova, patria del navigatore, dal Duecento aveva concesso ai musulmani la libert\u00e0 di culto e il diritto di costruire la loro moschea davanti alla Darsena (che a proposito deriva dall\u2019arabo e significa \u2018casa del lavoro\u2019). Un buon esempio di storia e di compenetrazione di popoli.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Comprendere il valore del proprio passato come monito per il presente \u00e8 sempre stato un paradigma della civilt\u00e0 laica occidentale, quella che non si disperde nel sonno della ragione, quella che riesce a tenere a bada i mostri delle interpretazioni soggettive o dei fanatismi spirituali. Eppure, in questa nostra luminosa societ\u00e0 ci troviamo a dover fare i conti con una rivolta globale contro i simboli della storia occidentale difficile da comprendere. Tanto pi\u00f9 incomprensibile per noi, paese del cattolicesimo che non ha mai praticato lo schiavismo, mentre per secoli,\u00a0dal medioevo alla pi\u00f9 prossima modernit\u00e0, il resto del mondo \u2013 anche […]<\/p>\n  

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