{"id":1525,"date":"2014-01-17T18:26:44","date_gmt":"2014-01-17T18:26:44","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/franza\/?p=1525"},"modified":"2014-01-17T18:31:03","modified_gmt":"2014-01-17T18:31:03","slug":"un-portale-bronzeo-di-claudio-parmiggiani-per-il-sacro-eremo-di-camaldoliarezzo-un-capolavoro-di-altissima-fattura-di-grande-pensiero-di-storica-portata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/franza\/2014\/01\/17\/un-portale-bronzeo-di-claudio-parmiggiani-per-il-sacro-eremo-di-camaldoliarezzo-un-capolavoro-di-altissima-fattura-di-grande-pensiero-di-storica-portata\/","title":{"rendered":"Un portale bronzeo di Claudio Parmiggiani per il Sacro Eremo di Camaldoli(Arezzo). Un capolavoro di altissima fattura, di grande pensiero, di storica portata."},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\"\"<\/a>\"\"<\/a>\"\"<\/a>I monaci del Sacro Eremo di Camaldoli (Arezzo) hanno deciso di festeggiare il millenario della fondazione(1012-2012) della propria comunit\u00e0 affidando all\u2019artista Claudio Parmiggiani la realizzazione di un\u2019opera specificatamente dedicata al Sacro Eremo di Camaldoli. E’ nata cos\u00ec la porta filosofica, un portale bronzeo che costituisce la \u201cporta speciosa\u201d(Porta Bella) dell\u2019eremo o, come ama definirla l’artista, \u201cporta filosofica\u201d.<\/strong><\/span><\/span> E\u2019 un\u2019opera in bronzo, fusione a cera persa, eseguita nella fonderia artistica della Domus Dei di Albano Laziale, dove Claudio Parmiggiani ha dato vita a questa scultura unica nel suo genere, intrisa di spirito evangelico, monastico ed eremitico. <\/span><\/span>E’ un’opera d’arte di altissima fattura, <\/strong><\/span><\/span>di grande pensiero, di storica portata.<\/strong><\/span><\/span> E\u2019 la porta che introduce, e insieme custodisce, l\u2019ingresso al Sacro Eremo e narra a coloro che l\u2019ammirano, all\u2019esterno e all\u2019interno, dell\u2019intensa spiritualit\u00e0 di cui questo monastero millenario vive. <\/span><\/span>Nel battente di sinistra tutto richiama <\/strong><\/span><\/span>la morte<\/strong><\/span><\/span>: <\/span><\/span>l\u2019albero scavato, il cranio del caprone, il teschio, la pietra cimiteriale. <\/strong><\/span><\/span>Eppure in un paesaggio cos\u00ec funereo vi sono elementi che aprono alla speranza. <\/span><\/span>Il gufo rappresenta il monaco che veglia solitario nella notte fra le rovine, che serba un oltre.<\/strong><\/span><\/span> E\u2019 evidente il richiamo al Salmo 101. <\/span><\/span>La pietra, come scartata, che parla dell\u2019Amore. <\/strong><\/span><\/span>E\u2019 l\u2019Amore che schiaccia, che distrugge il male (la pietra schiaccia le corna del caprone, uccide il diavolo, colui che divide). <\/span><\/span>Il teschio ricorda un tema molto caro alla tradizione monastica: il ricordo della morte.<\/strong><\/span><\/span> Non un ricordo macabro, ma la morte intesa come passaggio, Pasqua per incontrare il Signore. <\/span><\/span>Il battente di destra inneggia alla Vita. Un albero rigoglioso con un uovo simbolo della vita alla sua base.<\/strong><\/span><\/span> L\u2019albero \u00e8 vivo , seppure in versione invernale, con le foglie cadute. Rimanda alla spogliazione, alla nudit\u00e0 della vita solitaria. <\/span><\/span>Appesa all\u2019albero la campana: simbolo dell\u2019eremitismo. <\/strong><\/span><\/span>Nell\u2019insieme un paesaggio pasquale che non dimentica l\u2019assenza del sabato santo e la morte del venerd\u00ec santo. <\/span><\/span>Sul lato interno vi sono sei formelle come pagine di un libro aperto. Vi sono impresse le virt\u00f9 della vita solitaria legate a sette alberi. <\/strong><\/span><\/span>Pagine quasi del tutto vuote, con le scritte a caratteri d\u2019oro di piccole dimensioni, a pi\u00e8 di pagina. Le virt\u00f9 vanno sussurrate, non imposte. <\/span><\/span>Sopra le scritte il passero solitario: il monaco eremita che viene sorretto dalle virt\u00f9, le pratica, ma non si compiace in esse. Le trascende. Il passero \u00e8 rivolto verso la campana, verso l\u2019Assoluto.<\/strong><\/span><\/span> E\u2019 un\u2019opera a tratti struggente, dove per\u00f2 nel dramma esistenziale fa breccia la Vita, l\u2019Amore, la Speranza. <\/span><\/span>Il brano impresso sulla \u201cPorta Bella\u201d \u00e8 tratto dal Liber Eremitice Regule del Priore del S. Eremo Rodolfo (XII\u00b0 sec.)<\/strong>.Testo impresso sulla pietra collocata sulla parte esterna: \u201cQuando avrai posseduto questi alberi della vita solitaria, subito arriverai alla perfezione dell\u2019amore\u201d (LER XLVII, 1).
\nTesto impresso sulla parte interna:\u201cTu dunque sarai cedro per nobilt\u00e0 di sincerit\u00e0 e santit\u00e0, acacia per puntura di correzione e di penitenza, mirto per discrezione di sobriet\u00e0 e temperanza, olivo per gioia di pace e di misericordia, abete per altezza di meditazione e di sapienza, olmo per opera di sostegno e pazienza, bosso per modello di umilt\u00e0 e perseveranza\u201d (LER XLVI, 21).<\/span><\/p>\n

Insieme all\u2019opera, come fosse un suo naturale proseguimento su carta, <\/span><\/span>Claudio Parmiggiani <\/strong><\/span><\/span>ha realizzato un libro che descrive la porta e, attraverso di lei, il fascino unico del luogo e le straordinarie ricchezze artistiche e librarie che vi sono custodite. A corredo delle ricchissime illustrazioni, i testi, tra gli altri, di Jean-Luc Nancy, Sylvain Amic, Bruno Cor\u00e0 e Luca Sommi.<\/span><\/span><\/p>\n

Claudio Parmiggiani (Luzzara,1943) \u00e8 un artista italiano. Ha studiato presso l\u2019Istituto di Belle Arti di Modena e ha frequentato lo studio di Giorgio Morandi a Bologna. Da questa esperienza \u00e8 rimasto fortemente marcato. Del 1970 sono le prime Delocazioni, opere realizzate attraverso l\u2019uso della polvere, del fuoco e del fumo. I suoi lavori riflettono sul tema dell\u2019assenza e del passare del tempo nelle sue tracce visibili. C. Parmiggiani si impone come una delle figure principali dell\u2019arte italiana del secondo dopoguerra, prima attraverso l\u2019arte povera, poi si cimenta con quella concettuale, assumendo una postura unica, originale ed inimitabile nel panorama contemporaneo. Nel 2000 realizza il Faro di Islanda, opera permanente, solitaria e luminosa posta lungo la strada che porta ai ghiacciai e ai vulcani pi\u00f9 famosi dell\u2019isola atlantica. Tra le sue tante opere si segnalano il Mare di ghiaccio (1998) in cui usa lastre di vetro per rappresentare il ghiaccio con al centro un\u2019\u00e0ncora rovesciata; La Fontaine D\u2019Aubign\u00e9 (2008), una fontana di bronzo e oro dalla quale scorre il vino una volta all\u2019anno; Naufragio con spettatore (2010), una barca a vela arenata su una mole di libri abbandonati; Luce, luce, luce (2012), una scala di undici metri appena inclinata rivolta verso il cielo. Infine, La Porta Speciosa o Porta Filosofica (2013) ideata per celebrare il Millenario del S. Eremo di Camaldoli. Le sue opere rappresentano una sfida continua, in cui coerenza di intenti ed esiti creativi si impongono per la loro eccezionalit\u00e0.<\/p>\n

Carlo Franza<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I monaci del Sacro Eremo di Camaldoli (Arezzo) hanno deciso di festeggiare il millenario della fondazione(1012-2012) della propria comunit\u00e0 affidando all\u2019artista Claudio Parmiggiani la realizzazione di un\u2019opera specificatamente dedicata al Sacro Eremo di Camaldoli. E’ nata cos\u00ec la porta filosofica, un portale bronzeo che costituisce la \u201cporta speciosa\u201d(Porta Bella) dell\u2019eremo o, come ama definirla l’artista, \u201cporta filosofica\u201d. E\u2019 un\u2019opera in bronzo, fusione a cera persa, eseguita nella fonderia artistica della Domus Dei di Albano Laziale, dove Claudio Parmiggiani ha dato vita a questa scultura unica nel suo genere, intrisa di spirito evangelico, monastico ed eremitico. E’ un’opera d’arte di altissima […]<\/p>\n  

Continua a leggere...<\/a><\/div><\/p>","protected":false},"author":1009,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[31446,9894,41730,41640,87,35188,28369,17494],"tags":[41737,41736,41739,41731,41742,41738,41741,41733,41734,41732,41735,41740],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/franza\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1525"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/franza\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/franza\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/franza\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1009"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/franza\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1525"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/franza\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1525\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1535,"href":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/franza\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1525\/revisions\/1535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/franza\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1525"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/franza\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1525"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/franza\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1525"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}