{"id":21224,"date":"2020-12-06T18:20:30","date_gmt":"2020-12-06T18:20:30","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/franza\/?p=21224"},"modified":"2020-12-06T19:10:06","modified_gmt":"2020-12-06T19:10:06","slug":"le-canzoni-di-natale-antiche-strofe-e-musiche-della-tradizione-italiana-da-nord-a-sud-ascoltiamole-a-tutto-volume-come-protesta-risposta-al-governo-della-dittatura-sanitaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/franza\/2020\/12\/06\/le-canzoni-di-natale-antiche-strofe-e-musiche-della-tradizione-italiana-da-nord-a-sud-ascoltiamole-a-tutto-volume-come-protesta-risposta-al-governo-della-dittatura-sanitaria\/","title":{"rendered":"Le canzoni di Natale. Antiche strofe e musiche della tradizione italiana da Nord a Sud. Ascoltiamole a tutto volume, come protesta-risposta al governo della dittatura sanitaria."},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Ecco le canzoni di Natale nella tradizione popolare italiana: u\"\"<\/a>na festa in note che dobbiamo levare da tutte le nostre case in segno di ribellione verso il nuovo \u00a0DPCM del\u00a0 Governo Conte.<\/strong> L\u2019Italia<\/strong> \u00e8 in agonia,<\/strong> e allora ecco il mio invito.<\/strong> Da nord al sud della Penisola, gli italiani ormai allo stremo, con \u00a0antiche strofe possano accompagnare in musica l’attesa dell\u2019Avvento e del Natale \u00a0e \u00a0un nuovo inizio d’anno. <\/strong><\/p>\n

Il Natale \u00a0e le intere\u00a0 feste natalizie \u00a0sono alle porte, e tra le moltissime tradizioni che rievocano la Santa Nativit\u00e0 e il laico avvento dell\u2019inverno (e mettiamoci pure la fine dell\u2019anno gregoriano) ci sono i canti, che si sono tramandati grazie all\u2019oralit\u00e0 ( nonostante il Governo Europeo abbia vietato vergognosamente i canti durante la messa di Natale)<\/strong> e a qualche trascrizione e arrangiamento pi\u00f9 o meno raffinati.<\/strong>\u00a0L\u2019Italia esprime tutta la variet\u00e0 immaginabile in un mosaico di tradizioni, di\u00a0culture vive \u00a0e geografie assai distanti tra loro, \u00a0dai<\/strong> vicoli brulicanti di Napoli<\/strong>, al cammino innevato su un sentiero alpino o una fredda notte in mare aperto.\u00a0 Dalle liturgie<\/strong> derivano nel Seicento<\/strong> le forme scritte dei primi canti. Odi e intime\u00a0ninnenanne per il bambino Ges\u00f9<\/strong> riecheggiavano a nord.\u00a0Mentre moltissimi sono i canti che intonavano i pastori<\/strong>, riprendendo\u00a0laudi legate a liturgie e processioni<\/strong>, gi\u00e0 celebrate nel XIII secolo nei dialetti<\/strong>, o meglio nelle lingue, sarde, napoletane e siciliane. Pur\u00a0 senza disquisizioni dottorali proviamo ad evocare qualcuna\u00a0delle\u00a0musiche\u00a0natalizie pi\u00f9 conosciute\u00a0nell\u2019Italia popolare, sperando che scaldino \u00a0-almeno loro- l\u2019atmosfera di una attesa, o il benaugurio dell’inizio d’anno nuovo 2021, che appare gi\u00e0 vecchio.<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00a0Il<\/strong> Friuli e la \u201cLusive La Lune\u201d <\/strong><\/p>\n

“Lusive la lune” \u00e8 una canzone popolare\u00a0diffusa in tutto il territorio friulano che trova le sue origini i\"\"<\/a>n un canto del XVIII secolo<\/strong>. Sono molte le varianti dalla forma originaria, ma in tutte risuona l\u2019atmosfera di una notte in cui la luna risplende come fosse giorno<\/strong>, in cui i fiori d\u2019inverno germogliano come se fosse estate, e l\u2019acqua dei fiumi risale verso le sorgenti. Un\u2019atmosfera di sogno e di fiaba.<\/p>\n

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Trento e Nord Italia con \u00a0\u201cDormi Dormi Bel Bambino\u201d. <\/strong><\/p>\n

Questo canto religioso fa parte di una raccolta di \u201cSacri canti” di Don Giambattista Michi di Fiemme<\/strong>, ritrovata nella trentina Pal\u00f9 del Fersina<\/strong> e risalente alla fine del XVII secolo. Nella versione originale il canto si intitola “Canzonetta spirituale sopra l’Aria della marchiata”. Questa ninna nanna rivolta a Ges\u00f9 Bambino non si ritrova in altri esempi della cultura europea<\/strong> e si riconduce invece alla danza popolare della \u201cMarchiata\u201d<\/strong>, diffusa in tutto il nord Italia.<\/p>\n

La Piva natalizia tra Milano e il Ticino.<\/strong><\/p>\n


\n<\/strong>\"\"<\/a>La Piva natalizia tra Milano e il Ticino<\/strong>, nel \u00a0volume\u00a0 di \u00a0Aurelio Citelli e Giuliano Grasso, presenta gli esiti di oltre trent’anni di ricerche e studi sulla Piva<\/em>, la tradizione di eseguire musiche natalizie in forma itinerante, diffusa in particolar \u00a0modo tra la citt\u00e0 di Milano e il fiume Ticino, con uno sguardo all\u2019analoga Pastorella<\/em> presente nella Lombardia orientale.<\/strong> Seguendo le tracce dei pivari del Nord Italia e degli zampognari del Centro-Sud in trasferta nel Settentrione per la novena<\/strong>, l\u2019attivit\u00e0 di organisti e compositori di Pastorali ottocenteschi, la nascita e lo sviluppo delle associazioni bandistiche, ed esplorando l\u2019iconografia raffigurante suonatori di strumenti pastorali, il libro tenta di delineare i contorni di una tradizione musicale unica in tutto il Nord Italia. Oltre ai contrib\"\"<\/a>uti a carattere storico e musicologico, il volume raccoglie testimonianze di suonatori e direttori artistici, osservazioni e immagini della Piva<\/em> e della Pastorella<\/em> negli anni Duemila, nonch\u00e9 numerose partiture musicali, in gran parte inedite, che attestano la vivacit\u00e0 e la ricchezza di questo fenomeno. \u00a0Nelle 220 pagine ricche di musiche, fotografie e testimonianze, viene ripubblicato – con una Premessa di Roberto Leydi – il saggio La tradizione della \u201cPiva\u201d tra Milano e il Ticino<\/em>, uscito nei Preprints dell\u2019Universit\u00e0 degli Studi di Bologna nel 1986. \u00a0Il volume, al quale \u00e8 allegato il DVD Musiche, riti e suoni d’inverno<\/em><\/strong>, con video e documenti sonori originali raccolti dagli autori tra il 1982 e il 2019, fra i quali il videodocumentario La Piva di Rosate<\/em><\/strong>, di Aurelio Citelli e Alberto Rovelli.<\/p>\n

\u00a0Le<\/strong> Marche e il \u00a0\u201c Natu Natu Nazzare\u201d <\/strong><\/p>\n

\u201cNatu natu Nazzar\u00e8 tra la paja tra lu fie\u2019e Maria la Verginella che sta sotto la capannella Jius\u00f9 caru dormi ve\u2019tra lu vo\u2019 e l\u2019asine\u2019 tra le vraccia de la mammache te canda la ninna nanna Capanna sanda\u2019ndo\u2019 che ci sta Jius\u00f9se sona e canda\u201d. Questo \u00e8 il canto natalizio marchigiano pi\u00f9 noto e rievocato nella regione, soprattutto nella provincia di Macerata.<\/strong> Ancor oggi \u00e8 immancabile nei repertori dei gruppi popolari<\/strong> che lo eseguono nel periodo dell\u2019Avvento.\u00a0A dare lustro a questo canto tradizionale \u00e8 stato negli anni Cinquanta l\u2019arrangiamento per coro<\/strong> del maestro Giovanni Ginobili<\/strong>, che negli anni 60 viene addirittura inciso e prodotto dalla casa discografica Rca.<\/p>\n

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\"\"<\/a>Fra Toscana e Viterbese, la Befanata. <\/strong><\/p>\n

Scostandoci di un poco sul calendario cerchiamo le origini di una canzone per la Befana, intonata porta a porta soprattutto ne\"\"<\/a>lle zone toscane del Monte Amiata,<\/strong> in quella della provincia di Lucca <\/strong>e nella provincia di Viterbo<\/strong>. In alcuni paesi di Romagna, Marche, Umbria e Lazio<\/strong> la stessa tradizione \u00e8 comunemente chiamata Pasquella.<\/strong>\u00a0 Il testo italianizzato recita cos\u00ec: “La Befana ed il suo gentil consorte con il conte di Buon’Umor chiedono di essere ospitati nella vostra gentile dimora e di essere trattati con amore come con amore chiedono…”. Sta al buon cuore dei riceventi rispondere con un dono.<\/p>\n

A<\/strong> \u00a0Sant\u2019Agata De Goti\u00a0 il celeberrimo \u201c Tu Scendi Dalle Stelle\u201d.<\/strong><\/p>\n

A comporre forse la pi\u00f9 conosciuta canzone natalizia \u00a0\u201cTu scendi dalle stelle\u201d \u00e8 nel 1754 il Vescovo Alfonso Maria de\u2019 Liguori<\/strong> (1696-1787), nato a Sant’Agata de’ Goti<\/strong>. Ma sembra che \u201cTu Scendi dalle Stelle\u201d sia un canto che ha avuto origine da un\u2019altra melodia composta dal de\u2019 Liguori: \u201cQuando nascette Ninno\u201d<\/strong>. Nella prima stesura italiana il brano venne chiamato “Per la nascita di Ges\u00f9”<\/strong>, titolo con cui fu inizialmente pubblicato. Poi divenne la celebre “Tu scendi dalle Stelle”.<\/p>\n

Nella Penisola Sorrentina e a Napoli, \u201cNascette Lu Messia\u201d <\/strong><\/p>\n

In realt\u00e0 questa si pu\u00f2 annoverare tra le canzoni benaugurali per la fine dell\u2019anno<\/strong>. Durante le feste si girava per le case dei contadi a intonare questa canzone per ottenere una \u201ca \u2019nferta\u201d<\/strong>, e alla fine del canto si lanciava una pietra<\/strong> ai piedi di genitori, del padrone, del commerciante , del nobile in segno di rispetto per le gerarchie familiari e sociali. La canzone veniva accompagnata dal ritmo di tamburelli e putip\u00f9<\/strong> e iniziava cosi: \u201cAo\u2019 bbuon Dio \u00e8 ao\u2019 bbuon Capodanno \/ tant\u2019oro e argiento te puozze \/ abbusc\u00e0 auanno, \/ quanto peso io\/ \u2018a pret e tutte e panne\u201d.\u00a0 Ovvero, viene annunciata la fine dell\u2019anno per poi evocare in circa settanta strofe episodi popolari e dell\u2019infanzia di Ges\u00f9.<\/p>\n

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\"\"<\/a>In Sardegna, \u201cNotte de Chelu\u201d e le Novene di Natale. <\/strong><\/p>\n

La novena di Natale \u00e8 il canto simbolico dell\u2019attesa della nascita del bambino Ges\u00f9 e l\u2019avvento si accompagna con questa forme di liturgia cantata.\u00a0In Sardegna non si attese il Concilio Vaticano II<\/strong> per recitare le preghiere non il latino. Cos\u00ec nel 1927 furono composti nove canti specifici per la preparazione al Natale, composti da due sacerdoti: Agostino Sanna di Ozieri, e Pietro Casu<\/strong> (chiamato Babbai Pedru) di Berchidda<\/strong>.\u00a0I canti sono ormai conosciuti e utilizzati in tutta la Sardegna: “Acculzu a Betlemme”, “Andhemus a sa grutta”, “A sos primos rigores”, “Candh\u2019 est nadu Gesus”, “Duos isposos a s\u2019iscurigada”, “Gl\u00f2ria: it\u2019est custa armonia?”, “In sa notte profundha”, “Naschid\u2019est in sa cabanna” e “Notte de chelu”.<\/p>\n

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E a volersi\u00a0 spingere \u00a0oltre le tradizioni, in epoca pi\u00f9 vicina ai nostri anni, ecco le Canzoni di Natale, le pi\u00f9 conosciute, degli artisti italiani.<\/h3>\n

La tradizione vuole gli Stati Uniti come Paese che ama e dedica ogni anno cover e canzoni al Natale<\/strong>. In passato e anche in tempi pi\u00f9 recenti sono tanti gli artisti pop che si sono cimentati in brani della tradizione natalizia o in nuovi componimenti per fare un regalo speciale ai propri fan. Sembra quasi un rito di passaggio necessario per gli artisti che hanno avuto pi\u00f9 successo durante l\u2019anno. Dai Backstreet Boys fino ad Ariana Grande passando per Sia e Justin Bieber<\/strong>, tutti hanno pubblicato canzoni a tema natalizio. Con il tempo alcuni dei brani sono diventati veri e propri tormentoni delle festivit\u00e0 come \u201cLast Christmas\u201d o \u201cAll I want for Christmas is You\u201d rispettivamente degli Wham e di Mariah Carey. Anche<\/strong> in Italia ci sono album interi dedicati al Natale con cover di vecchi classici e rielaborazioni di canzoni passate alla storia. Paradossalmente, sono invece tanti i brani inediti dedicati al Natale.\u00a0<\/strong><\/p>\n