{"id":34596,"date":"2024-10-12T21:17:58","date_gmt":"2024-10-12T21:17:58","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/franza\/?p=34596"},"modified":"2024-10-12T21:17:58","modified_gmt":"2024-10-12T21:17:58","slug":"penelope-la-regina-dellantichita-la-straordinaria-mostra-al-parco-archeologico-del-colosseo-a-roma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/franza\/2024\/10\/12\/penelope-la-regina-dellantichita-la-straordinaria-mostra-al-parco-archeologico-del-colosseo-a-roma\/","title":{"rendered":"Penelope la regina dell\u2019antichit\u00e0. La straordinaria mostra al Parco Archeologico del Colosseo a Roma"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Il Parco archeologico del Colosseo promuove<\/strong> “Penelope”<\/em><\/strong>, la prima mostra dedicata al per\"\"<\/a>sonaggio omerico, a cura di Alessandra Sarchi e Claudio Franzoni, con l\u2019organizzazione di Electa. Aperta al pubblico fino al 12 gennaio 2025 negli spazi delle Uccelliere farnesiane e del Tempio di Romolo,<\/strong> l\u2019esposizione \u2013 attraverso pi\u00f9 di cinquanta opere \u2013 ripercorre il mito e la fortuna della figura di Penelope che giunge a noi, dalla remota et\u00e0 in cui affondano i poemi omerici, attraverso due tradizioni ugualmente potenti: quella letteraria e quella legata alla rappresentazione visiva. All\u2019interno del percorso espositivo anche un omaggio a Maria Lai, artista che ha messo al centro del suo lavoro le materie tessili, in collaborazione con l\u2019Archivio e la Fondazione Maria Lai.<\/strong>
\nLa mostra\u00a0Penelope\u00a0<\/em>\u2013\u00a0primo atto di una trilogia espositiva unica nel suo genere dedicata alle tre figure femminili pi\u00f9 moderne dell\u2019antichit\u00e0 con Antigone e Saffo\u00a0\u2013 attraverso dipinti, sculture, rilievi, incunaboli e libri a stampa restituisce i diversi aspetti della figura di Penelope, della sua fortuna, antica e moderna, e delle domande che ancora ci pone sul ruolo e sulla condizione sociale delle donne.
\n\"\"<\/a>La sua iconografia \u00e8 caratterizzata da una postura malinconica; \u00e8 frequente anche la presenza del telaio con cui l\u2019eroina tesse il famoso sudario per Laerte, il padre di Ulisse. Questa immagine ha attraversato i millenni e popolato il\u00a0nostro immaginario legandolo a un ideale normativo della donna, fedele al marito Ulisse e saggia custode della sua dimora-reggia a Itaca, ubbidiente perfino al figlio Telemaco appena ventenne. Ma a renderla affascinante sono la sua determinazione, la sua resistenza e capacit\u00e0 di sognare.<\/p>\n

L\u2019ingegnoso stratagemma della tela fatta di giorno e disfatta di notte per posticipare il pi\u00f9 possibile la scelta di uno fra i Pretendenti, la complicit\u00e0 non detta ma evidente con le astuzie di Ulisse una volta ritornato in patria, sono solo alcuni dei tratti che la rendono\u00a0una figura femminile sfidante\u00a0rispetto alla condizione di oggettiva minorit\u00e0 qual \u00e8 quella della donna nella cultura antica.
\nAlla mostra si accompagna il catalogo pubblicato da Electa,\u00a0conce- pito, per la ricchezza dei contributi affidati ai maggiori specialisti con focus su vari aspetti e cronologie,\u00a0come un saggio esauriente\u00a0\u2013\u00a0e ancora mancante nel panorama editoriale\u00a0\u2013\u00a0sulla figura mitica eppure cos\u00ec attuale di\"\"<\/a> Penelope\u00a0e sulla sua fortuna nella cultura occidentale fino ai giorni nostri, senza dimenticare il cinema.
\nElecta, inoltre, riedita nella collana Pesci Rossi – che si arricchisce di una nuova serie dedicata alla creativit\u00e0 femminile – Le ragioni dell\u2019arte (2002), dialoghi tra Giuseppina Cuccu e Maria Lai nati da argomenti che l\u2019artista aveva proposto come materia didattica per l\u2019infanzia. Il volume rientra nell\u2019ambito di Esistere come donna, racconto a pi\u00f9 voci sviluppato con Fondamenta, neonata fondazione di Electa editore, che ha ideato e realizzato il programma di incontri sui temi della mostra promossi dal Parco archeologico del Colosseo, che si terranno nella Curia Iulia, dal 21 settembre al 14 dicembre 2024.<\/p>\n

Il telaio e la tela<\/strong>: Penelope \u00e8 molto spesso raffigurata con un telaio accanto, come nel celebre\u00a0skyphos\u00a0del Museo Nazionale Etrusco di Chiusi, in \"\"<\/a>mostra, o nei tanti dipinti e incisioni di epoca moderna. Il telaio contrassegna il suo spazio domestico pi\u00f9 di ogni altro oggetto. Espressione di una tecnologia evoluta, il telaio \u00e8 strumento di una cultura femminile raffinata: tessere significa sapere contare, aver memorizzato misure, sequenze di colori e di punti. Inoltre \u00e8 ben presente l\u2019associazione fra tessitura e canto, fra tessitura e ripetizione mnemonica di versi, che ci porta all\u2019origine stessa dei poemi e rivela come il connubio fra il rapsodo, letteralmente \u201ccucitore di canti\u201d, e quest\u2019arte tipicamente femminile sia ben pi\u00f9 che una metafora.<\/p>\n

Il gesto e la postura<\/strong>:\u00a0Penelope, specie nelle raffigurazioni antiche \u2013 come la lastra \u201cCampana\u201d in mostra del Museo Nazionale Romano \u2013, \u00e8 seduta con le gambe accavallate, il mento appoggiato a una mano. Gesti che la rendono remota, malinconica ma anche potenzialmente sfuggente. Penelope\"\"<\/a> non \u00e8 solo saggia, ma anche temibilmente astuta come il suo consorte. E a entrambi,\u00a0Penelope e Ulisse, \u00e8 dedicato un nucleo della mostra dove ricorre la figura del marito sotto l\u2019aspetto di mendicante con cui si presenta alla reggia, cosa che provoca la resistenza di Penelope nel riconoscerlo, dopo vent\u2019anni di assenza.<\/p>\n

Il mondo del sogno e del talamo<\/strong>: Penelope, a differenza di Ulisse spesso insonne, dorme e sogna moltissimo. \u00c8 infatti raffigurata dormiente, o nell\u2019atto di svegliarsi, specie in epoca moderna. A lei nel canto XIX dell\u2019Odissea viene attribuita la distinzione fra sogni veri, usciti dalla porta di corno, e sogni falsi, usciti dalla porta di avorio, che avr\u00e0 poi una lunghissima fortuna fino all\u2019analisi da parte di Freud. Sul celebre talamo, inamovibile dalla stanza e costruito in legno d\u2019ulivo da Ulisse stesso, si svolge una delle scene pi\u00f9 moderne dell\u2019intero poema, una volta che Odisseo \u00e8 rientrato a Itaca, come ben raffigurato dalle incisioni seicentesche di Theodoor van Thulden derivate dagli affreschi perduti di Primaticcio nella Galleria d\u2019Ulisse a Fontainebleau.<\/p>\n

Il velo e il pudore<\/strong>: La figura di Penelope \u00e8 caratterizzata dall\u2019aid\u00f3s, che in greco significa pudore, modestia, vergogna, e che dal punto di vista iconografico si manifesta nel velo, come mostra l\u2019acquaforte settecentesca incisa da Tommaso Piroli dai disegni di John Flaxman. Il velo fa riferimento anche a un altro ambito: lo schermarsi rispetto alla realt\u00e0, il frapporre un diaframma fra s\u00e9 e il mondo.<\/p>\n

Carlo Franza <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Parco archeologico del Colosseo promuove “Penelope”, la prima mostra dedicata al personaggio omerico, a cura di Alessandra Sarchi e Claudio Franzoni, con l\u2019organizzazione di Electa. Aperta al pubblico fino al 12 gennaio 2025 negli spazi delle Uccelliere farnesiane e del Tempio di Romolo, l\u2019esposizione \u2013 attraverso pi\u00f9 di cinquanta opere \u2013 ripercorre il mito e la fortuna della figura di Penelope che giunge a noi, dalla remota et\u00e0 in cui affondano i poemi omerici, attraverso due tradizioni ugualmente potenti: quella letteraria e quella legata alla rappresentazione visiva. All\u2019interno del percorso espositivo anche un omaggio a Maria Lai, artista che […]<\/p>\n  

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