![\"article-2317445-198FD062000005DC-551_634x475\"](\"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/giacalone\/files\/2015\/11\/article-2317445-198FD062000005DC-551_634x475.jpg\")
<\/a>\nL\u2019analista russo Alexei Grishin ha illustrato bene il fenomeno del reclutamento introducendo le figure del \u201cselezionatore\u201d, del \u201cpropagandista\u201d e del \u201creclutatore-facilitatore\u201d, ciascuno con un compito ben preciso. Personaggi che si possono muovere su internet (social network, forum, siti di incontri) cos\u00ec come tra le comunit\u00e0, una realt\u00e0 non esclude l\u2019altra.
\nSecondo Grishin ci sarebbero veri e propri approcci individuali al reclutamento, a seconda dell\u2019et\u00e0, del sesso, della condizione socio-psicologica del \u201ccandidato\u201d. Un vero e proprio processo di \u201cscreening\u201d col quale si individuano i \u201cpunti sensibili\u201d sui quali far leva: risentimento nei confronti del contesto sociale, disagio economico, problematiche psicologiche di rilievo, esigenze personali. L\u2019Isis promette un\u2019identit\u00e0, uno stipendio, il matrimonio, illude i potenziali reclutati di ricoprire un ruolo di tutto rilievo nella costruzione di un\u2019entit\u00e0 statale secondo dei dettami religiosi totalmente decontestualizzati e manipolati, facendo leva sull\u2019ignoranza.
\nUna teoria che poco piace ai teorici del \u201cmicro-reclutamento\u201d via internet ma che sembra trovare riscontro nei fatti. Ho pi\u00f9 volte sentito dire che propaganda e reclutamento avvengono principalmente in rete e non nei centri islamici, ma casi come quello di Bilal Bosnic, Bujar Hysa e Genci Balla confutano tale teoria, sia in Italia che all\u2019estero. Bisogna inoltre tener presente i \u201cgruppi marginali\u201d che si possono creare all\u2019interno di alcuni luoghi di culto, il cosidetto fenomeno \u201cfondo delle moschee\u201d, segnalato in diverse zone d\u2019Europa tra cui proprio Saint Denis: \u201cnon si tratta tanto dei discorsi che fanno gli imam o le loro prediche ufficiali, piuttosto sono quello che si dicono i gruppi organizzati a margine e che scelgono i luoghi di culto per parlare\u201d . Luoghi di culto ma non solo. Gli incontri possono infatti avvenire anche in bar, garage, sottoscala, cortili e ovunque si possa trovare sufficiente riservatezza.
\nIl processo di reclutamento non pu\u00f2 essere immaginato come qualcosa di rigido, ma come mutevole e adattabile al contesto di riferimento e non pu\u00f2 certo essere ridotto alla mera propaganda via internet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le indagini post-Parigi hanno portato le autorit\u00e0 di Francia e Belgio a concentrarsi in particolare su due quartieri \u201cghetto\u201d, precisamente Saint Denis, periferia nord di Parigi e Molenbeek a Bruxelles. E\u2019 chiaro, la retorica dell\u2019Isis fa presa dove c\u2019\u00e8 maggior disagio sociale, culturale ed economico e pu\u00f2 fare molti danni. L\u2019Isis ha capito che oggi c\u2019\u00e8 malcontento nelle citt\u00e0 europee ed \u00e8 l\u00ec che ha concentrato molta della propria propaganda, con tanto di messaggi in svariate lingue indirizzati a differenti contesti geografici: Russia, Balcani, Europa occidentale. La propaganda da sola per\u00f2 non basta, c\u2019\u00e8 bisogno di un meccanismo ben \u201coliato\u201d […]<\/p>\n