![\"\"](\"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/iannone\/files\/2023\/05\/zazazaz-201x300.jpg\")
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Mario Bosincu \u00e8 un attento e scrupoloso studioso dell’opera di Ernst J\u00fcnger. Per le edizioni Le Lettere ha in passato curato e tradotto <\/em>Autunno in Sardegna<\/strong> e <\/em>La grande madre. Meditazioni mediterranee<\/strong>.\u00a0<\/em><\/p>\n Questa volta – per la stessa casa editrice – si cimenta con un lavoro di Friedrich Georg (<\/em>Apollo, Pan, Dioniso<\/strong>, p.285), attraverso una corposa introduzione di 145 pagine che vale da sola la lettura del libro . <\/em><\/p>\n Quella che segue \u00e8 la “quarta di copertina” in cui si tracciano i contorni dell’elaborazione teorica dell’Autore e si intuiscono taluni percorsi sui quali si concentrer\u00e0 in seguito anche l’analisi di Ernst.\u00a0<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0***<\/p>\n <\/p>\n Germania, 1943: nel cuore del Terzo Reich Friedrich Georg J\u00fcnger pubblica uno studio su Apollo, Pan e Dioniso che eserciter\u00e0 un\u2019influenza decisiva sul fratello Ernst. \u00abDa tempo mio fratello Friedrich Georg ed io\u00bb, scriver\u00e0, infatti, Ernst J\u00fcnger nel 1982, \u00abci siamo occupati, sia soffrendone che essendone spettatori, del ritirarsi degli d\u00e8i e dell\u2019avvento dei titani\u00bb.<\/p>\n Anticipando gli esiti delle ricerche di Hillman, Friedrich Georg J\u00fcnger mostra come l\u2019uomo moderno sia un soggetto \u2018mitopatico\u2019 che soffre l\u2019azione degli d\u00e8i e che ripete lo schema del loro agire.<\/p>\n Ecco, allora, che \u00abl\u2019epoca della pianificazione razionale che vorrebbe abbracciare e racchiudere tutto\u00bb \u00e8 ricondotta all\u2019azione intrapsichica di Prometeo, il modello dell\u2019homo faber<\/em> nazista e della sua hybris<\/em>\u00a0tecnologica che viola e saccheggia la natura.<\/p>\n Tracciando una fenomenologia di tre archetipi divini, Apollo, Pan e Dioniso, lo scrittore assume, quindi, un ruolo guida. Il suo compito \u00e8 additare ai lettori la via della loro integrazione psichica al fine di liberarli dalla forma di soggettivit\u00e0 fanatica, tecnolatrica, distruttiva e sofferente dominante nella Germania hitleriana \u2013 e nella nostra contemporaneit\u00e0 \u2013 e di dischiudere loro l\u2019accesso a stili esistenziali alternativi.<\/p>\n Si profila, cos\u00ec, l\u2019ideale di un soggetto capace di contemplazione apollinea, pieno di timore reverenziale per la Madre Terra ed in grado di vibrare all\u2019unisono con la Vita. Poich\u00e9 \u00abdionisiaco \u00e8 il traboccare del calice e lo spezzarsi del vetro\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mario Bosincu \u00e8 un attento e scrupoloso studioso dell’opera di Ernst J\u00fcnger. Per le edizioni Le Lettere ha in passato curato e tradotto Autunno in Sardegna e La grande madre. Meditazioni mediterranee.\u00a0 Questa volta – per la stessa casa editrice – si cimenta con un lavoro di Friedrich Georg (Apollo, Pan, Dioniso, p.285), attraverso una corposa introduzione di 145 pagine che vale da sola la lettura del libro . Quella che segue \u00e8 la “quarta di copertina” in cui si tracciano i contorni dell’elaborazione teorica dell’Autore e si intuiscono taluni percorsi […]<\/p>\n