{"id":1795,"date":"2024-01-07T11:45:19","date_gmt":"2024-01-07T10:45:19","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.ilgiornale.it\/pogliano\/?p=1795"},"modified":"2024-01-08T01:09:47","modified_gmt":"2024-01-08T00:09:47","slug":"contro-qualsiasi-forma-di-retorica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/pogliano\/2024\/01\/07\/contro-qualsiasi-forma-di-retorica\/","title":{"rendered":"Contro qualsiasi forma di RETORICA"},"content":{"rendered":"

\"\"La RETORICA in difesa dell\u2019identit\u00e0 ebraica dura da circa trent\u2019anni, ma forse ha fatto il suo tempo. La parola in maiuscolo sottolinea che questo articolo \u00e8 contro la RETORICA, non contro l\u2019identit\u00e0 ebraica, n\u00e8 a favore di qualsiasi forma di odio.<\/h3>\n

Nel 1947, Natalia Ginzburg bocci\u00f2 per la casa editrice Einaudi la bozza di \u201cSe questo \u00e8 un uomo\u201d, il capolavoro di Primo Levi. Era passato ancora troppo poco tempo dalla fine della seconda guerra mondiale, e nessuno, nemmeno la scrittrice di origine ebraica, era pronto a recepire le testimonianze sui campi di concentramento nazisti. L\u2019olocausto rimase mediaticamente in ombra fino al 1961, quando la televisione israeliana trasmise il processo al criminale nazista Adolf Eichmann, accendendo i riflettori sugli orrori della Shoah.<\/h3>\n

Negli anni sessanta, il matematico pianista e comico Tom Lehrer cantava: \u00abI protestanti odiano i cattolici, e i cattolici odiano i protestanti. Gli induisti odiano i musulmani, e tutti odiano gli ebrei\u00bb (qui<\/a><\/span>). Per un paio di decenni tutti avrebbero potuto ancora ridere a una battuta del genere, senza che l\u2019ombra cupa dell\u2019olocausto venisse usata come pretesto per tarpare qualsiasi forma di umorismo dissacrante. Dagli anni Novanta in poi, un NON ebreo che avesse riso in maniera troppo convinta ascoltando la canzone di Lehrer, sarebbe stato probabilmente tacciato di antisemitismo.<\/h3>\n

Negli anni Ottanta, un mio conoscente si trov\u00f2 improvvisamente in difficolt\u00e0 davanti a un ebreo americano che, paonazzo in volto, gli contestava un giudizio a suo dire troppo positivo sull\u2019eredit\u00e0 politica di Richard Nixon, sostenendo che l\u2019ex presidente americano fosse da relegare all’oblio in quanto “antisemita”. In quei tempi si poteva ancora rispondere, ma gi\u00e0 con fatica, che Nixon meritava di essere apprezzato o criticato per quello che aveva combinato alla Casa Bianca, mentre il suo presunto antisemitismo espresso in privato c\u2019entrava come i cavoli a merenda. Ebbene: dagli anni Novanta in poi, i \u201ccavoli a merenda\u201d diventarono la norma.<\/h3>\n

Negli ultimi trent\u2019anni abbiamo nascosto sotto quella foglia di fico RETORICA qualsiasi critica alle controverse politiche Israeliane in Medio Oriente. Qualsiasi obiezione o dubbio venivano sommerse da una valanga di accuse pretestuose, simili alle contestazioni del signore paonazzo descritto prima. Questa RETORICA ha nuociuto a tutti i livelli, impedendo un lucido confronto dialettico su temi che hanno portato al rischio odierno di un nuovo conflitto mondiale.<\/h3>\n

Cos\u00ec come le parrucche settecentesche furono spazzate via dalla rivoluzione francese, prima o poi anche la RETORICA in difesa della legittima identit\u00e0 ebraica si confonder\u00e0 con la legittima difesa dell\u2019identit\u00e0 di qualsiasi altro gruppo etnico o religioso, consegnando il periodo tragico della Shoah alla Storia.<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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