{"id":1682,"date":"2015-02-09T11:36:45","date_gmt":"2015-02-09T10:36:45","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/porro\/?p=1682"},"modified":"2015-02-09T11:36:45","modified_gmt":"2015-02-09T10:36:45","slug":"i-liberali-si-occupano-troppo-di-economia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/porro\/2015\/02\/09\/i-liberali-si-occupano-troppo-di-economia\/","title":{"rendered":"I liberali si occupano troppo di Economia"},"content":{"rendered":"

In Sottomissione, Houellebecq ad un uomo dei servizi segreti fa dire: \u201cchi controlla i bambini controlla il futuro. A loro dell\u2019economia non frega niente\u201d<\/em>. Si riferisce al nuovo partito islamico che prender\u00e0 il potere in una Francia in cui persino la Sorbona diventa confessionale.
\nIn questo frullato romanzato di temi oggi molto dibattuti c\u2019\u00e8 per\u00f2, neanche troppo sottotraccia, un\u2019implicita critica che ci riguarda. Di cosa si occupano oggi i liberali? Il tema liberale pu\u00f2 ancora essere prevalentemente solo quello economico? O piuttosto siamo caduti in quella trappola marxiana per cui tutto \u00e8 economia, in cui il materialismo storico \u00e8 la spiegazione ultima dei fenomeni. Marx ha vinto, quando tutti lo danno per morto?
\nMill, Hayek e Nozick (per citare tre campioni diversi del liberalismo) sono stati dimenticati. Un grande economista liberale, come Einaudi, scriveva che sono molto pi\u00f9 importanti le \u201cragioni spirituali\u201d rispetto a quelle economiche per dichiarare una guerra: se fosse solo per le prime non si combatterebbe. Oggi siamo rattrappiti (e i liberali si sono omologati) su una spiegazione puramente economica del convivere civile. Lo scontro di civilt\u00e0 \u00e8 raccontato solo in termini di diseguaglianza economica (una sciocchezza formidabile) e non come scontro ideale e dunque molto pi\u00f9 pericoloso.
\nI liberali hanno perso il gusto di indagare la laicit\u00e0, non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 un serio confronto tra la matrice illuminista e continentale della libert\u00e0 (quella forcaiola francese) e quella pragmatica anglosassone. <\/strong>Siamo troppo impegnati a pestare nel mortaio l\u2019acqua dello Stato minimo. Per carit\u00e0, uno dei capisaldi, della libert\u00e0 individuale. E il resto? Oggi, pi\u00f9 che mai, serve un\u2019elaborazione originale e al passo con i tempi (come di dice). Dove finisce la libert\u00e0 di culto e quella di rispettare le tradizioni di chi ti accoglie? L\u2019istruzione (per tornare a Sottomissione) che ruolo deve avere in una societ\u00e0 che si sta riscoprendo confessionale?
\nDario Antiseri in Laicit\u00e0 (Rubettino editori) ha provato a mettere gi\u00f9 qualche idea. Si \u00e8 rifatto a Benedetto xvi: \u201cLo stato \u00e8 importante, si deve ubbidire alle leggi, ma non \u00e8 l\u2019ultimo potere. La distinzione tra lo Stato e la realt\u00e0 divina crea lo spazio di una libert\u00e0 in cui una persona pu\u00f2 anche opporsi allo Stato\u201d. Poi Antiseri aggiunge: \u201cse fu la Grecia a donare all\u2019Europa l\u2019idea di razionalit\u00e0, non fu la grecia a donare all\u2019europa i suoi dei. Il Dio delle popolazioni europee \u00e8 il Dio Gudaico cristiano\u201d<\/em>. Da un pensiero liberale ci attendiamo proprio una risposta a questa antinomia: come mettiamo insieme la laicit\u00e0 di uno stato che non vogliamo pi\u00f9 assoluto (dunque rispettoso anche delle nostre personali trasgressioni) e la tradizione che vogliamo mantenere e rispettare delle nostre radici giudaico-cristiane? Si attende risposta. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In Sottomissione, Houellebecq ad un uomo dei servizi segreti fa dire: \u201cchi controlla i bambini controlla il futuro. A loro dell\u2019economia non frega niente\u201d. Si riferisce al nuovo partito islamico che prender\u00e0 il potere in una Francia in cui persino la Sorbona diventa confessionale. In questo frullato romanzato di temi oggi molto dibattuti c\u2019\u00e8 per\u00f2, neanche troppo sottotraccia, un\u2019implicita critica che ci riguarda. Di cosa si occupano oggi i liberali? Il tema liberale pu\u00f2 ancora essere prevalentemente solo quello economico? O piuttosto siamo caduti in quella trappola marxiana per cui tutto \u00e8 economia, in cui il materialismo storico \u00e8 la […]<\/p>\n  

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