Di fisco si parla molto. Qualcuno pu\u00f2 pensare anche troppo. Ma il punto di vista da cui si parte, per carit\u00e0 sacrosanto, \u00e8 quasi sempre tecnico. Possiamo dividere in due gli approcci.
\nIl primo \u00e8 quello microeconomico, per cos\u00ec dire ragioneristico: L\u2019Irap \u00e8 una tassa assurda perch\u00e9 colpisce anche il costo del lavoro e gli interessi passivi, oppure la progressivit\u00e0 delle imposte sulle persone \u00e8 eccessiva. Un secondo approccio \u00e8 pi\u00f9 macro: la pressione fiscale deprime i consumi, l\u2019aumento delle imposte indirette potrebbe distorcere il mercato.
\n\u00c8 molto pi\u00f9 difficile assistere ad un dibattito pi\u00f9 filosofico sul tema delle imposte. Meno economico e pi\u00f9 culturale. In una certa misura la sinistra \u00e8 stata pi\u00f9 abile in questo campo. Ha cercato di dare una giustificazione sociale all\u2019imposizione: le tasse sono belle; grazie ai tributi si sostengono i pi\u00f9 deboli; \u00e8 necessaria una redistribuzione dei redditi.
\nEcco. Una delle battaglie oggi dovrebbe essere proprio la riscoperta dei fondamenti filosofici e culturali per i quali un liberale non pu\u00f2 che essere allergico alla natura stessa dell\u2019imposizione fiscale. La circostanza fortunata per la quale l\u2019eccesso di tasse riduce gli incentivi a produrre e lavorare e dunque ad accrescere la ricchezza di un paese \u00e8 solo il risvolto pratico di una critica ben pi\u00f9 profonda che dovremmo fare alle tasse in s\u00e9. Per farla breve, il fatto che le troppe tasse facciano ammalare un\u2019economia (cosa su cui oggi a parole praticamente tutti concordano) ha il valore di una tacca sul termometro di mercurio: il vero problema \u00e8 la malattia. E adesso la scopriamo.
\nIl pi\u00f9 lucido in Italia a scrivere di questi argomenti \u00e8, ed \u00e8 stato, Antonio Martino. Vi citiamo solo qualche passaggio di Stato Padrone (Sperling & Kupfer): . Il principio \u00e8 semplice: la tassazione equivale da un punto di vista logico alla sottrazione dei propri spazi di libert\u00e0. Se per sei mesi l\u2019anno lavoro per procurarmi le risorse da fornire allo stato sono di fatto un suo schiavo, anche se a mezzo servizio.
\nQuesta impostazione comporta molte conseguenze. In modo apodittico, ma chiaro Martino scrive: .
\nLe principali critiche all\u2019eccesso di tasse non sono dunque economiche, ma filosofiche: esse minano la nostra libert\u00e0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Di fisco si parla molto. Qualcuno pu\u00f2 pensare anche troppo. Ma il punto di vista da cui si parte, per carit\u00e0 sacrosanto, \u00e8 quasi sempre tecnico. Possiamo dividere in due gli approcci. Il primo \u00e8 quello microeconomico, per cos\u00ec dire ragioneristico: L\u2019Irap \u00e8 una tassa assurda perch\u00e9 colpisce anche il costo del lavoro e gli interessi passivi, oppure la progressivit\u00e0 delle imposte sulle persone \u00e8 eccessiva. Un secondo approccio \u00e8 pi\u00f9 macro: la pressione fiscale deprime i consumi, l\u2019aumento delle imposte indirette potrebbe distorcere il mercato. \u00c8 molto pi\u00f9 difficile assistere ad un dibattito pi\u00f9 filosofico sul tema delle imposte. […]<\/p>\n