{"id":1315,"date":"2019-03-22T14:37:33","date_gmt":"2019-03-22T13:37:33","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/puglisi\/?p=1315"},"modified":"2023-02-16T13:59:54","modified_gmt":"2023-02-16T12:59:54","slug":"piazza-san-sepolcro-23-marzo-1919","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/puglisi\/2019\/03\/22\/piazza-san-sepolcro-23-marzo-1919\/","title":{"rendered":"Piazza San Sepolcro, 23 marzo 1919"},"content":{"rendered":"

\"mussolini\"Nella giornata di domani saranno trascorsi 100 anni esatti dal 23 marzo del 1919. In quella data, in piazza San Sepolcro, a due passi dal Duomo di Milano, veniva siglato l\u2019atto costitutivo dei Fasci Italiani di Combattimento. Iniziava cos\u00ec ufficialmente la storia del fascismo. Di quella, cio\u00e8, che Mussolini stesso ebbe a definire \u201cla pi\u00f9 audace, la pi\u00f9 originale e la pi\u00f9 mediterranea ed europea delle <\/em>idee<\/em>\u201d.<\/p>\n

E audace, il fascismo, in quel 1919, lo era di certo. Leggendo oggi il primo manifesto dei Fasci, pubblicato il 6 giugno dello stesso anno su Il Popolo d\u2019Italia<\/em>, ci si rende\u00a0effettivamente conto di quanto le linee programmatiche fossero all\u2019avanguardia per il tempo (e forse non solo). Basti dire che, tra i punti, c\u2019erano l\u2019\u201dabolizione del Senato<\/em>\u201d, i \u201cminimi di paga<\/em>\u201d, la \u201cpartecipazione dei rappresentanti dei lavoratori al funzionamento tecnico dell\u2019industria\u201d<\/em>, la \u201cnazionalizzazione di tutte le fabbriche di armi\u201d<\/em>, l\u2019affidamento alle \u201corganizzazioni proletarie della gestione di industrie o servizi pubblici<\/em>\u201d e l\u2019abbassamento dell\u2019assicurazione sull\u2019invalidit\u00e0 e la vecchiaia da 65 a 55 anni. Il fascismo delle origini, lungi dall\u2019essere un movimento di bigotti conservatori era tutt\u2019altro che \u201cdi destra\u201d, nel senso tradizionale del termine e cos\u00ec come oggi lo intende la vulgata, applicando erroneamente una categoria storica a realt\u00e0 politiche che nulla hanno a che spartire con quella visione.<\/p>\n

Era, soprattutto, un movimento sociale e patriottico. Sicuramente pi\u00f9 anti-liberale che anti-socialista, viste anche le origini e la formazione culturale del fondatore. Sicuramente pi\u00f9 rivoluzionario che conservatore. L\u2019ideale punto di congiunzione tra il Risorgimento e il sindacalismo rivoluzionario, tra Mazzini da un lato e De Ambris e D’Annunzio dall’altro.\u00a0Una str\"Fasci_di_combattimento\"ada questa che il fascismo, sedotto e abbandonato dalla borghesia durante il ventennio del regime, cercher\u00e0 disperatamente di riprendere con la Carta di Verona della Repubblica Sociale Italiana, attorno alla quale si aggreg\u00f2 anche un leninista convinto come Niccol\u00f2 Bombacci. Ma, ormai, era troppo tardi.<\/p>\n

Il sogno era gi\u00e0 divenuto incubo, con l\u2019errore mortale di una guerra cui l\u2019Italia non era preparata e nella quale era stata trascinata dall\u2019alleato tedesco, lo stesso che il Duce aveva seguito nella tragica follia delle leggi razziali. Follia che, di \u201cmediterraneo\u201d<\/em> aveva ben poco. Il mito dell\u2019imperium<\/em> romano che accompagnava la nascita del fascismo, mito apollineo e solare,\u00a0poco aveva a che spartire con la vicinanza delle correnti pi\u00f9 tenebrose e occulte del Terzo Reich (il cui archetipo, a livello sottile, come aveva intuito anche Carl Gustav Jung, era il cupo dio norreno e germanico Wotan, non certo l\u2019Apollo romano, aspetto invece luminoso della civilt\u00e0 indoeuropea) da un lato alle fantasie razziali derivate dal teosofismo e dal darwinismo e dall\u2019altro alle frange pi\u00f9 estreme dell\u2019occultismo britannico (fenomeno ampiamente e magistralmente indagato dal professor Giorgio Galli). Tendenze, purtroppo, vive ancora oggi nell\u2019ambito del \u201csuprematismo bianco\u201d, che non per caso trova terreno fertile nei Paesi anglosassoni e nei Paesi protestanti del nord Europa, dal KKK<\/em> fino ai recenti attentati di Utoya e Christchurch.<\/p>\n

Furono e sono i tragici errori compiuti dal fascismo durante il ventennio e, soprattutto, nel corso del conflitto a consentire a detrattori e imitatori di accostarne continuamente il nome alle pi\u00f9 vergognose derive razziste e, in generale, al nazional-conservatorismo politicante pi\u00f9 becero, intollerante e strumentale in ogni angolo del globo.<\/p>\n

Ma queste immagini decadenti e crepuscolari, queste manifestazioni di reale disagio di un Occidente al capolinea, avvelenato dalle proprie tossine, poco hanno a che vedere con quel programma, con quella visione del mondo \u201cmediterranea<\/em>\u201d e \u201caudace\u201d<\/em>, vergata da veterani delle trincee, sindacalisti rivoluzionari, sinceri patrioti, idealisti e futuristi che, cento anni fa, si trovarono in una piazza\u00a0di Milano.<\/p>\n

Le loro speranze, sicuramente, erano rivolte a un disegno positivo. Cosa la storia avrebbe fatto, di quelle idee, non potevano di certo immaginarlo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nella giornata di domani saranno trascorsi 100 anni esatti dal 23 marzo del 1919. In quella data, in piazza San Sepolcro, a due passi dal Duomo di Milano, veniva siglato l\u2019atto costitutivo dei Fasci Italiani di Combattimento. Iniziava cos\u00ec ufficialmente la storia del fascismo. Di quella, cio\u00e8, che Mussolini stesso ebbe a definire \u201cla pi\u00f9 audace, la pi\u00f9 originale e la pi\u00f9 mediterranea ed europea delle idee\u201d. E audace, il fascismo, in quel 1919, lo era di certo. Leggendo oggi il primo manifesto dei Fasci, pubblicato il 6 giugno dello stesso anno su Il Popolo d\u2019Italia, ci si rende\u00a0effettivamente conto […]<\/p>\n  

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