{"id":2461,"date":"2020-12-23T19:30:02","date_gmt":"2020-12-23T18:30:02","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/puglisi\/?p=2461"},"modified":"2020-12-23T19:30:02","modified_gmt":"2020-12-23T18:30:02","slug":"lera-dellultima-religione-dalleugenetica-alla-pandemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/puglisi\/2020\/12\/23\/lera-dellultima-religione-dalleugenetica-alla-pandemia\/","title":{"rendered":"L’era dell’ultima religione: dall’eugenetica alla pandemia"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>C’\u00e8 un filo sottile che collega certo ecologismo ideologico, ben rappresentato dalla pi\u00f9 recente icona del progressismo liberal<\/em>, Greta Thunberg, e una forma di cieca e assoluta fiducia nella tecnologia e nella scienza, che permane anche quando queste ultime non riescono a dare certezze, come \u00e8 avvenuto, purtroppo, durante la pandemia globale di Coronavirus tutt’ora in corso. Ambientalismo e scientismo acritico sembrano infatti presentarsi, anche e paradossalmente in un’epoca segnata, pi\u00f9 che dalla laicit\u00e0, da un diffuso atteggiamento laicista, come due tra i molteplici aspetti di una nuova forma di pseudo-religiosit\u00e0, caratterizzata, come le vere religioni, da un approccio assolutamente fideistico.<\/p>\n

\u00c8 quella che due autori di grande competenza nei rispettivi campi, come il saggista ed esperto di religioni orientali Gianluca Marletta e il medico e saggista Paolo Gulisano, cultore di Storia della medicina, hanno definito, nel loro ultimo saggio, edito da Giubilei Regnani – Historica Edizioni, “L’ultima religione”<\/a>. <\/em>Tale definizione, peraltro, \u00e8 anche il titolo del saggio. Che va letto partendo da un presupposto: quello che, come spiega Marletta, “l\u2019uomo a-religioso non esiste. Pu\u00f2 esistere chi non crede nel \u2018trascendente\u2019 ma non chi non crede a nulla. Le ideologie della modernit\u00e0, in larga misura atee, sono state delle \u2018religioni\u2019 a tutti gli effetti. C\u2019\u00e8 chi non crede in un Principio superiore ma, al contempo, crede fermamente in un Caso onnipotente che pu\u00f2 generare la vita, l\u2019intelligenza e l\u2019uomo per pura \u2018fortuna\u2019. Ogni atto della vita, in qualche misura, \u00e8 un \u2018atto di fede\u2019. Peraltro, nel mondo attuale, il materialismo ateo modello ottocentesco \u00e8 ormai passato abbastanza di moda: il \u2018mondo nuovo\u2019 che da qualche parte si ha in progetto di creare non sar\u00e0 assolutamente a-religioso, bench\u00e9 potr\u00e0 rifiutare le Religioni intese in senso tradizionale. Per questo abbiamo definito Ultima Religione l\u2019ideologia oggi imposta globalmente: una religione coi suoi dogmi, i suoi precetti validi per le masse, i suoi \u2018prodigi\u2019 e persino, come vedremo, con una sua apocalittica ed una sua escatologia”.<\/em><\/p>\n

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Gianluca Marletta<\/p><\/div>\n

“L\u2019ultima religione<\/em> – aggiunge Paolo Gulisano – \u00e8 una forma di idolatria: un mix di buonismo, di ecologismo, di Cristianesimo senza Cristo. Ma non solo: in un mondo che non crede pi\u00f9 in Dio, cosa rimane? I dogmi dello scientismo. Non \u00e8 Dio che salva, ma un farmaco prescelto e annunciato dallo stesso Nuovo Ordine Mondiale. Ci\u00f2 perch\u00e8 tra i nuovi idoli c\u2019\u00e8 la Dea Salute. Una divinit\u00e0 alla quale si \u00e8 pronti a sacrificare tutto, a partire dalle libert\u00e0”<\/em>.<\/p>\n

Le origini di questa moderna pseudo-religione vengono individuate dai due autori in una circostanza storica ben definita: quella dell’Impero Britannico del XIX secolo. “L\u2019ideologia dominante del mondo odierno<\/em> – spiega infatti Marletta- \u00e8 \u2018malthusiana\u2019 ma molti punti di vista: denatalismo, dissoluzione dei legami familiari, controllo della popolazione, sono tutti concetti che derivano da Malthus. Naturalmente, si tratta di un malthusianesimo 2.0, colorato d\u2019arcobaleno, riverniciato a volte della retorica sentimentale dei \u2018diritti\u2019 e della \u2018difesa dell\u2019ambiente\u2019, purificato dai pi\u00f9 indigesti presupposti razzisti e classisti che andavano di moda nell\u2019800 inglese\u2026 ma della stessa ideologia stiamo parlando”.<\/em><\/p>\n

“Ormai da pi\u00f9 di mezzo secolo<\/em> – prosegue Gulisano – si sta diffondendo e imponendo nella cultura una mentalit\u00e0 ossessionata dal problema della sovrapopolazione. Dal Club di Roma ai giorni nostri questa ideologia ha sostenuto la necessit\u00e0 di una drastica riduzione delle nascite. Qualcuno pensa che la stessa epidemia e i mezzi utilizzati per affrontarla non siano altro che la soluzione finale a questo ‘problema’. Le virgolette sono d\u2019obbligo, perch\u00e9 in realt\u00e0 se nel mondo ci sono ampie sacche di miseria, la causa non \u00e8 certo nel fatto che \u201csiamo in troppi\u201d, ma nel fatto che le risorse non sono distribuite secondo giustizia. Anzich\u00e8 ridurre i commensali a tavola, occorrerebbe aumentare le portate”.<\/em><\/p>\n

Se, per\u00f2, la rivoluzione industriale che determin\u00f2 l’egemonia di quel Regno Unito dell’Ottocento nel cui seno fu partorito il pensiero malthusiano contribu\u00ec in maniera determinante all’eclisse del sacro, in futuro “il ‘mondo nuovo’ propugnato dalle el\u00ecte<\/em> – come spiega ancora Marletta –\u00a0 non sar\u00e0 necessariamente anti-religioso (non stiamo pi\u00f9 nell\u2019800 o nella prima met\u00e0 del 900): l\u2019importante \u00e8 che le Religioni tradizionali vengano svuotate di contenuto, \u2018purificate\u2019 da intralci dottrinali o etici, dal riferimento al Principio divino \u2013 possiamo parlare pi\u00f9 di uno psichismo che di uno spiritualismo – rese liquide per essere colate nello stampo anodino e sincretico dell\u2019Ultima Religione. Da questo punto di vista, anche alcune autorit\u00e0 religiose \u2018tradizionali\u2019 sembra stiano lavorando alacremente\u2026”.<\/em><\/p>\n

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Paolo Gulisano<\/p><\/div>\n

“Nel corso della storia<\/em> – sostiene inoltre Gulisano – \u00e8 avvenuto spesso che alcune religioni diventassero Instrumenta Regni, delle organizzazioni poste al servizio della politica, braccia armate del potere. Oggi si vorrebbe che ci\u00f2 diventasse la norma. Il Cristianesimo fin dalle origini si \u00e8 posto come radicalmente alternativo al mondo. Oggi purtroppo assistiamo ad un appiattimento della Chiesa Cattolica \u2013 la Chiesa 2.0, la New Church, o addirittura Fake Church come viene definita da qualcuno- sul mondo, sulle sue parole d\u2019ordine, sulle sue agende. Ges\u00f9 Cristo duemila anni fa disse ai suoi discepoli: Voi siete nel mondo, ma non siete del mondo. Oggi sembra che i vertici ecclesistici se ne siano dimenticati”.<\/em><\/p>\n

Nel libro non mancano diversi riferimenti al Coronavirus. Un evento che certe elit\u00e9<\/em> hanno accolto pi\u00f9 come un’opportunit\u00e0 che come una drammatica catastrofe… “Come \u00e9 stato ribadito per decenni da numerosi \u2018uomini di spicco\u2019<\/em> – commenta Gianluca Marletta – i grandi cambiamenti necessitano di grandi crisi. Da questo punto di vista, \u00e8 persino secondario chiedersi se il Covid sia stato una \u2018fatalit\u00e0\u2019 naturale o non piuttosto un evento indotto (anche se sul libro ci siamo posti anche questa domanda). L\u2019importante \u00e8 l\u2019effetto prodotto: un\u2019accelerazione straordinaria verso il Great Reset, un passo decisivo verso il \u2018mondo nuovo\u2019<\/em>“. “L\u2019arrivo del virus- sulla cui origine ci sono ancora molti misteri irrisolti- ha rappresentato –<\/em> gli fa eco Gulisano – l\u2019occasione a lungo attesa per iniziare una rivoluzione economica, sociale, politica, e perfino antropologica. Non si vuole solo cambiare le societ\u00e0: si vuole anche cambiare l\u2019uomo. E\u2019 la minaccia inquietante del Transumanesimo. Uno scenario che certamente ricorda le pi\u00f9 spaventose distopie letterarie del \u2018900. E quel che preoccupa di pi\u00f9 \u00e8 la debolezza dell\u2019antagonismo a questo disegno, che sembra avanzare come in una guerra-lampo trovando scarsa resistenza”.<\/em><\/p>\n

Nel libro gli autori parlano, al riguardo, di “apocalisse atea”<\/em>. “L\u2019ideologia dominante al giorno d\u2019oggi<\/em> – spiega al riguardo Marletta – ha una coloritura fortemente apocalittica, pur non avendo un riferimento specifico al Trascendente. Basti vedere quanti continui allarmi globali (anche prima del Covid) caratterizzano gli ultimi anni (allarme clima, catastrofe climatica imminente, ecc.) con tanto di previsioni precise sul punto di non ritorno dell\u2019umanit\u00e0 che sarebbero degne di un veggente\u2026 L\u2019Ultima Religione non manca della sua apocalittica, come abbiamo detto. Anzi: ha un\u2019impostazione escatologica piuttosto evidente e prorompente”.<\/em><\/p>\n

“Il nostro libro<\/em> – conclude Paolo Gulisano – si propone di aprire gli occhi ai lettori sullo scenario inquietante che si sta profilando. In questo momento storico occorre avere una mente libera, occorre avere delle coscienze salde. E bisogna aver chiaro che di fronte alla marea montante di questa rivoluzione occorre salvare il seme, cio\u00e8 l\u2019essenziale, la verit\u00e0 sull\u2019uomo. Poi, passata la tempesta, bisogner\u00e0 tornare a seminare…”.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C’\u00e8 un filo sottile che collega certo ecologismo ideologico, ben rappresentato dalla pi\u00f9 recente icona del progressismo liberal, Greta Thunberg, e una forma di cieca e assoluta fiducia nella tecnologia e nella scienza, che permane anche quando queste ultime non riescono a dare certezze, come \u00e8 avvenuto, purtroppo, durante la pandemia globale di Coronavirus tutt’ora in corso. Ambientalismo e scientismo acritico sembrano infatti presentarsi, anche e paradossalmente in un’epoca segnata, pi\u00f9 che dalla laicit\u00e0, da un diffuso atteggiamento laicista, come due tra i molteplici aspetti di una nuova forma di pseudo-religiosit\u00e0, caratterizzata, come le vere religioni, da un approccio assolutamente […]<\/p>\n  

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