{"id":2524,"date":"2021-08-24T18:06:20","date_gmt":"2021-08-24T16:06:20","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/puglisi\/?p=2524"},"modified":"2021-08-25T17:27:04","modified_gmt":"2021-08-25T15:27:04","slug":"lord-northbourne-e-quella-fede-nel-progresso-dei-contemporanei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/puglisi\/2021\/08\/24\/lord-northbourne-e-quella-fede-nel-progresso-dei-contemporanei\/","title":{"rendered":"Lord Northbourne e quella fede nel “progresso” dei contemporanei"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u201cBisogna avere fiducia nella scienza<\/em>\u201d. In tempi di polemiche tra i cosiddetti \u201cpro-vax\u201d<\/em> e \u201cno-vax\u201d<\/em> questa \u00e8 una frase ricorrente nel dibattito pubblico. A volte, tuttavia, il termine \u201cfiducia<\/em>\u201d \u00e8 sostituito da \u201cfede<\/em>\u201d, vocabolo che tradisce l’approccio fideistico che l’uomo contemporaneo ha nei confronti del progresso scientifico, convinto com’\u00e8 che qualsiasi cosa sia partorita dalla tecnica e, per l’appunto, dalla scienza possa fornire un contributo certamente migliorativo all’esistenza umana. Non cos\u00ec la pensava, con tutta evidenza, un signore britannico vissuto tra la fine dell’Ottocento e gli anni Ottanta del XX secolo, Walter Ernest Christopher James, quarto barone (lord) Northbourne. Personaggio eclettico, lord Northbourne fu olimpionico di canottaggio e poi studioso di scienze agrarie, precursore dell’agricoltura biologica oltre che traduttore nel Regno Unito delle opere di Ren\u00e9 Guenon e Frithjof Schuon, condividendo con entrambi la visione dell’esistenza di verit\u00e0 metafisiche fondamentali condivise da tutte le tradizioni religiose.<\/p>\n

Ma con i due grandi maestri lord Northbourne condivideva evidentemente anche un certo (e radicale) pessimismo circa la deriva intrapresa dall’umanit\u00e0 del suo tempo (e quindi anche di quella attuale…), per i pericoli mortali cui il progresso scientifico sottoponeva la visione tradizionale e olistica della vita.<\/p>\n

Frutto di questo atteggiamento e delle sue vaste conpscenze furono alcune opere, una delle quali \u00e8 stata recentemente ripubblicata in italiano da Cinabro Edizioni. Il titolo (\u201cQuale progresso? Come lasciarsi alle spalle un’ideologia<\/em><\/a>\u201d) chiarisce subito come questo saggio sia in realt\u00e0 una sorta di manifesto, che analizza la situazione contingente dall’universale al particolare (senza dimenticarsi di affrontare il tema delle coltivazioni e dell’agricoltura, evidentemente cari all’autore), con una netta chiarezza espositiva ed evitando astrazioni \u201cesoteriche\u201d e divagazioni intellettualistiche o non necessarie. Il risultato \u00e8 un’opera di gradevole lettura, dal contenuto immediatamente intelligibile ma forte e segnante.<\/p>\n

\u201cConvinta dell\u2019essenziale bont\u00e0 del progresso \u2013 spiega l’introduzione al volume della casa editrice – gran parte dell\u2019umanit\u00e0 \u00e8 decisamente coinvolta nel proteiforme culto del cambiamento. In effetti i presupposti che sono alla base dell\u2019ideologia progressista non sono mai stati messi seriamente in discussione, n\u00e9 minimamente divulgati. Ormai \u00e8 cosa urgentissima tirare in ballo tali presupposti e cercare di andare incontro alla reale verit\u00e0\u201d. Cos\u00ec, \u201cnel saggio l\u2019autore pone la questione da vari punti di vista. La penetrante chiarezza e freschezza delle immagini presentate al lettore non potranno che contribuire a una migliore e provvidenziale comprensione dell\u2019illusoria fede nel progresso, sia nelle sue origini che nelle sue tendenze contemporanee\u201d.<\/p>\n

Bisogna per\u00f2 aggiungere che questo saggio non \u00e8 di interesse solo per chi gi\u00e0 ne condivida i presupposti ideologici o culturali, ma pu\u00f2 anzi contribuire all’esercizio di una forma di pensiero critico per chi invece non si sia mai posto una domanda oggigiorno rara ma essenziale: ma il progresso \u00e8 davvero tale?<\/p>\n

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\u201cBisogna avere fiducia nella scienza\u201d. In tempi di polemiche tra i cosiddetti \u201cpro-vax\u201d e \u201cno-vax\u201d questa \u00e8 una frase ricorrente nel dibattito pubblico. A volte, tuttavia, il termine \u201cfiducia\u201d \u00e8 sostituito da \u201cfede\u201d, vocabolo che tradisce l’approccio fideistico che l’uomo contemporaneo ha nei confronti del progresso scientifico, convinto com’\u00e8 che qualsiasi cosa sia partorita dalla tecnica e, per l’appunto, dalla scienza possa fornire un contributo certamente migliorativo all’esistenza umana. Non cos\u00ec la pensava, con tutta evidenza, un signore britannico vissuto tra la fine dell’Ottocento e gli anni Ottanta del XX secolo, Walter Ernest Christopher James, quarto barone (lord) Northbourne. Personaggio […]<\/p>\n  

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