{"id":2645,"date":"2022-12-14T16:44:07","date_gmt":"2022-12-14T15:44:07","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/puglisi\/?p=2645"},"modified":"2022-12-14T16:49:57","modified_gmt":"2022-12-14T15:49:57","slug":"tradizione-e-militanza-un-breviario-di-lotta-e-di-fede","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/puglisi\/2022\/12\/14\/tradizione-e-militanza-un-breviario-di-lotta-e-di-fede\/","title":{"rendered":"Tradizione \u00e8 militanza: un breviario di lotta e di fede"},"content":{"rendered":"

Parlare di militanza, di coerenza e integrit\u00e0 ideale e valoriale, in una societ\u00e0 (come lo \u00e8 la nostra) che tende a sospingere chiunque verso un cinismo radicale divenuto strategia di sopravvivenza e che ha fatto della massima homo homini lupus<\/em> una regola, pu\u00f2 sembrare vagamente (se non addirittura totalmente) anacronistico. Eppure ci sono realt\u00e0 che, anche in un contesto cos\u00ec desolante, come fiori nati e cresciuti sull’asfalto, sanno farsi comunit\u00e0 e che, forse proprio in virt\u00f9 di questo, sanno tradurre le proprie idee in azione, in progetti, in iniziative dall’elevato valore simbolico e contenutistico. Tra queste realt\u00e0 vanno sicuramente menzionati alcuni gruppi che possono essere definiti, per comodit\u00e0, “tradizionalisti”, ossia aderenti ai principi della “Tradizione”, con l’iniziale maiuscola e cos\u00ec come intesa da insigni pensatori occidentali quali, su tutti, Julius Evola e Ren\u00e8 Guenon, e assolutamente da non confondere con un vacuo e borghese conservatorismo (oggi, peraltro, tanto di moda nel dibattito politico e politologico).<\/p>\n

Ma che cos’\u00e8 questa “Tradizione”? E che cosa pu\u00f2 essere definito “tradizionale”?\"\"<\/a> A rispondere, a scanso di equivoci, a questi quesiti \u00e8, in un nuovo e agile saggio di recentissima pubblicazione (la presentazione ufficiale avverr\u00e0 sabato 17 dicembre), intitolato “Tradizione \u00e8 militanza<\/em>“<\/a>, \u00e8 l’archeologo, antropologo ed etnografo romano (classe 1947) Mario Polia. Gi\u00e0 docente di \u201cAntropologia Medica\u201d presso la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica<\/em> di Lima e di \u201cAntropologia\u201d alla Pontificia Universit\u00e0 Gregoriana<\/em> di Roma, Polia, attualmente curatore del Museo Demo-antropologico di Leonessa, in provincia di Rieti, ha da tempo avviato una produttiva collaborazione con la piccola casa editrice Cinabro<\/em>, per la quale ha dato alle stampe (all’interno della collana Paideia<\/em>, da lui fondata e diretta) gi\u00e0 quattro volumi. Il quinto, per l’appunto (questa volta pubblicato all’interno della collana Militia<\/em>), si prefigge l’obiettivo di fornire ai pi\u00f9 giovani, aspiranti militanti, un vero e proprio “breviario” di lotta e di fede che, attraverso un linguaggio diretto e semplice, vuole sopra ogni cosa aiutare il lettore a discernere tra il semplice entusiasmo e la vera vocazione, puntando sull’esperienza di una vita, quella dell’autore, integralmente dedicata alla causa tradizionale.<\/p>\n

Perch\u00e9, in fondo e come ben sa ogni ricercatore o appassionato di studi tradizionali, la prima, vera, battaglia, per ogni militante, parte dallae proprie “viscere spirituali”: dalla capacit\u00e0 (o meno) di domare quei “demoni” interiori dell’essere umano\u00a0 che, in un’epoca che sembra aver smarrito totalmente il lume della vera Sapienza, hanno potuto dilagare. E, allora, come spiega in una nota la casa editrice del libro, “i punti di riferimento qui evocati dall\u2019Autore guidano nell\u2019assimilazione di una conoscenza che deve precedere e informare l\u2019azione e indirizzano nella maturazione di quei semi d\u2019oro che rappresentano il primo fondamento di una stabile, efficace e reale iniziativa militante e che sono in grado di germogliare con il sole di un\u2019alba nuova, attesa dopo una lunga notte trascorsa vegliando alla luce delle stelle”.<\/em><\/p>\n

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