![\"\"](\"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/puglisi\/files\/2023\/12\/copertina300.jpg\")
<\/a><\/p>\nAttraverso questo doppia dimensione, sacerdotale e materna, la donna romana, da un lato mediatrice e custode del fuoco sacro e, dall’altro, punto di riferimento imprescindibile per l’istituzione familiare, rivestiva un’importanza che smentisce categoricamente quelle riletture, errate fin dai presupposti (cio\u00e8 l’assurda critica del passato con gli occhi della contemporaneit\u00e0, procedimento che trova il suo culmine nella devastante cancel culture<\/em>), che intendono dipingere e accomunare ogni epoca antecedente all’attuale come un unico e indistinto evo oscuro, in cui le donne sarebbero state prevalentemente (se non esclusivamente) vittime di oppressione e senza alcuna rilevanza. Quest’ultimo saggio di Polia pu\u00f2 essere, da questo punto di vista, addirittura salvifico per coloro (lettori e, soprattutto, lettrici) che avranno la fortuna di sfogliarlo, riuscendo a rendere perfettamente le peculiarit\u00e0 della societ\u00e0 di Roma per la vita delle donne e, con questo, a fornire qualche strumento utile a valutare e giudicare le storture del presente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" All’interno di una realt\u00e0 come quella occidentale contemporanea, gi\u00e0 pesantemente frammentata e divisa da recriminazioni identitarie di ogni tipo, non mancava di certo uno scontro tra i due poli costitutivi di quel nucleo fondante di ogni societ\u00e0 che \u00e8 la famiglia naturale: il polo maschile e il polo femminile. Eppure \u00e8 potuto accadere anche questo e, per rendersene conto, basta dare un’occhiata alla piega presa dal dibattito sui cosiddetti femminicidi, dove la posizione prevalente non \u00e8 pi\u00f9 quella di una sensibilizzazione contro l’inaccettabile violenza nei confronti del “sesso debole”, ma piuttosto quella che intende aprioristicamente colpevolizzare il maschio in quanto […]<\/p>\n