{"id":2851,"date":"2025-04-10T11:18:18","date_gmt":"2025-04-10T09:18:18","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/puglisi\/?p=2851"},"modified":"2025-04-10T11:18:18","modified_gmt":"2025-04-10T09:18:18","slug":"letture-leuropa-dallalba-al-tramonto-tra-il-graal-e-oswald-spengler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/puglisi\/2025\/04\/10\/letture-leuropa-dallalba-al-tramonto-tra-il-graal-e-oswald-spengler\/","title":{"rendered":"Letture: l’Europa dall’alba al tramonto, tra il Graal e Oswald Spengler"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Nel classico intramontabile “Il tramonto dell’Occidente<\/em>“, Oswald Spengler, filosofo della storia e tra le voci pi\u00f9 significative della rivoluzione conservatrice nella Germania tra le due guerre mondiali e nella cosiddetta “letteratura della crisi”, identificava gli albori luminosi della kultur<\/em> europeo-occidentale nell’epopea alto-medievale, figlia dei popoli germanici che si insediarono sulle spoglie dell’imperium<\/em> romano. Albori che lo stesso Spengler contrapponeva all’epoca crepuscolare della zivilisation<\/em>, nella quale percepiva di vivere. Appare dunque provvidenziale e significativo che, in questi giorni i cui si avvicina l’89esimo anniversario della sua scomparsa (l’8 maggio del 1936) e, allo stesso tempo, la civilt\u00e0 occidentale mostra sempre di pi\u00f9 i segni di una follia terminale e schizofrenica, la casa editrice Cinabro\u00a0<\/em>abbia deciso di pubblicare, contemporaneamente, un capolavoro della letteratura del Medioevo e una raccolta di scritti dello stesso Spengler, che riflettono, come nella sua opera pi\u00f9 nota, sul triste declino dell’Europa.<\/p>\n

\u00c8, infatti, di questi ultimi giorni, l’uscita, simultanea, di due volumetti: “La cerca del Santo Graal<\/em>“, di autore ignoto e “Ombre sull’Occidente<\/em><\/a>“, una raccolta di testi spengleriani tratti dalla sua ultima opera “Anni decisivi”\u00a0<\/em>e ordinati all’alba degli anni Settanta da Adriano Romualdi per l’editore Volpe, che, se letti di seguito, consentono di seguire, simbolicamente, la traiettoria della cultura europea dai fasti illuminati di luce sacra e sapienziale dell’et\u00e0 di mezzo fino alla marcescenza percepita dei primi decenni del XX secolo (e chiss\u00e0 cosa avrebbe detto il povero Spengler di fronte alle macerie fumanti e tossiche di questo avvio del terzo millennio!).<\/p>\n

\"\"<\/a>

Oswald Spengler – Di Bundesarchiv, Bild 183-R06610 \/ CC-BY-SA 3.0, CC BY-SA 3.0 de, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=5436219<\/p><\/div>\n

Il primo dei due libri, con prefazione di Franco Cardini, rappresenta una delle opere pi\u00f9 importanti della letteratura medievale francese. Composta intorno al 1220, prende ispirazione dal mito del Graal, ma se ne distacca notevolmente rispetto ai romanzi di Chr\u00e9tien de Troyes e ai valori\u00a0 dell\u2019amor cortese. Le numerose descrizioni dedicate ai monaci cistercensi, alle loro regole di vita e alle loro posizioni su questioni dottrinali e liturgiche, fanno pensare che il testo sia stato influenzato dall\u2019ambiente spirituale dell\u2019abbazia di C\u00eeteaux. Si tratta di un romanzo allegorico che racconta un percorso mistico alla ricerca del Graal, identificato con il piatto in cui Ges\u00f9 avrebbe mangiato l\u2019agnello pasquale con i suoi apostoli: un simbolo di unit\u00e0 tra gli opposti, di armonia tra elementi contrastanti.\u00a0I protagonisti che porteranno la lunga e impegnativa missione saranno Bohort, Parsifal e soprattutto Galaad, figura ideale e cristologica, il solo a poter contemplare il mistero del Graal. Lo stile\u00a0 \u00e8 volutamente sobrio e lineare e offre al lettore un\u2019esperienza affascinante e coinvolgente, simile a un maestoso affresco medievale.<\/p>\n

“Jahre der Entscheidung<\/em>” (“Anni decisivi<\/em>“, per l’appunto), invece, pubblicato nell\u2019agosto 1933, fu un appello di Spengler ai nuovi “Cesari” che emergevano tra le rovine dell\u2019Occidente in declino. Mussolini lo accolse positivamente, recensendolo su Il Popolo d\u2019Italia<\/em>, mentre Hitler e i nazionalsocialisti lo respinsero, criticandolo per le allusioni al “plebeismo” delle camicie brune e per l\u2019atteggiamento aristocratico dell\u2019autore, contrario alla manipolazione delle masse. I brani selezionati da Adriano Romualdi, con una sua lunga introduzione e ora accompagnati da un saggio di Gennaro Malgieri sui legami tra Spengler, lo stesso Romualdi e la rivoluzione conservatrice, appaiono oggi come un manifesto profetico della crisi europea, priva, per\u00f2, di un nuovo “Cesare” capace di affrontarla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nel classico intramontabile “Il tramonto dell’Occidente“, Oswald Spengler, filosofo della storia e tra le voci pi\u00f9 significative della rivoluzione conservatrice nella Germania tra le due guerre mondiali e nella cosiddetta “letteratura della crisi”, identificava gli albori luminosi della kultur europeo-occidentale nell’epopea alto-medievale, figlia dei popoli germanici che si insediarono sulle spoglie dell’imperium romano. Albori che lo stesso Spengler contrapponeva all’epoca crepuscolare della zivilisation, nella quale percepiva di vivere. Appare dunque provvidenziale e significativo che, in questi giorni i cui si avvicina l’89esimo anniversario della sua scomparsa (l’8 maggio del 1936) e, allo stesso tempo, la civilt\u00e0 occidentale mostra sempre di […]<\/p>\n  

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