{"id":2860,"date":"2025-04-24T14:34:45","date_gmt":"2025-04-24T12:34:45","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/puglisi\/?p=2860"},"modified":"2025-04-24T15:55:17","modified_gmt":"2025-04-24T13:55:17","slug":"il-difficile-profilo-politico-del-pontificato-di-bergoglio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/puglisi\/2025\/04\/24\/il-difficile-profilo-politico-del-pontificato-di-bergoglio\/","title":{"rendered":"Il (difficile) profilo politico del pontificato di Bergoglio"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Si terranno sabato 26 aprile, a Roma, i funerali di papa Francesco. E, mentre migliaia di fedeli, a turno, si recano a omaggiare la salma del pontefice argentino nella basilica di San Pietro (dove il Santo Padre non sar\u00e0 sepolto), viene spontaneo chiedersi che cosa abbia significato, almeno da un punto di vista politico (la teologia non \u00e8 di certo materia per questo modesto spazio di pensiero), per la Chiesa e non solo, un pontificato durato “appena” 12 anni ma che ha attraversato una serie inimmaginabile di tempeste: dal conflitto civile siriano alla crisi dei migranti, dalla catastrofe economica e finanziaria dei primi anni Dieci del Duemila alla pandemia, dai cambiamenti climatici alle guerre, su tutte quella russo-ucraina e quella mediorientale. Senza dimenticare che Jorge Mario Bergoglio ascese al soglio pontificio dopo le sconvolgenti dimissioni del suo predecessore, Benedetto XVI.<\/p>\n

Di Francesco tanto si \u00e8 detto e tanto si \u00e8 scritto, da quando, per la prima volta, si affacci\u00f2 dalla Loggia di San Pietro.\u00a0 Da chi (soprattutto all’inizio) lo ha apostrofato senza mezzi termini per le aperture progressiste, come quelle verso divorziati risposati e comunit\u00e0 Lgbt (non sono mancati all’appello i prelati pi\u00f9 conservatori, eclatante il caso dell’ex nunzio apostolico negli Usa, monsignor Carlo Maria Vigan\u00f2, scomunicato<\/a>) a chi, invece, ne ha esaltato la figura come icona umana. Troppo umana, a volte. Anche se la sua vicinanza agli ultimi, sebbene abbia assunto talvolta connotati coloriti e vissuti, da diversi osservatori, come eccessivamente “esuberanti” (soprattutto nel caso dei migranti, dove \u00e8 sempre riecheggiato il confronto con il “diritto a non emigrare”<\/em><\/a> di Benedetto XVI), guardandola a posteriori pu\u00f2 essere integralmente ascritta al messaggio cristiano e a null’altro.<\/p>\n

C’\u00e8 poi chi, addirittura, ha visto in lui un simbolo del globalismo e del cosiddetto “pensiero unico”. La verit\u00e0, come spesso accade, \u00e8 per\u00f2 pi\u00f9 complessa di quella che si pu\u00f2 dedurre applicando la semplice dicotomia (molto “occidentalo-centrica”, tra l’altro) tra conservatori e progressisti. O quella, ancora pi\u00f9 rozza, tra “sovranisti” e “globalisti”. Francesco, che indubbiamente ha goduto del plauso del gotha<\/em> del liberal-progressismo laico occidentale e vi ha spesso ammiccato (e questo \u00e8 un fatto innegabile), \u00e8 stato, anche e soprattutto, il papa dell’avvento del multipolarismo e della conseguente “guerra mondiale a pezzi<\/em>“, da lui stesso evocata in svariate occasioni. Un papa che, davanti a un mondo in forte trasformazione, non si \u00e8 tirato indietro quando c’\u00e8 stato il bisogno di prese di posizione forti. L’ultima, in ordine di tempo, \u00e8 forse stata quella sull’Ucraina, quando parl\u00f2, senza mezzi termini, della necessit\u00e0 di una “bandiera bianca<\/a>“<\/em>.<\/p>\n

Un parere che, tra gli altri, va certamente tenuto in considerazione, \u00e8 quello dell’autorevole studioso e storico di cose latinoamericane Loris Zanatta, che, in un’intervista all’agenzia Dire.it<\/em><\/a>, ha descritto Bergoglio come “populista”<\/em>. Un termine che, ha precisato il professore, non va inteso “come marchio per stigmatizzare o esaltare, bens\u00ec come concetto<\/em>“. Bergoglio, per Zanatta, aveva una visione ben definita: “La sua premessa \u00e8 il mito di un popolo delle origini, puro e non corrotto dalla riforma protestante, dal razionalismo, dall\u2019illuminismo e dal liberalismo; una degenerazione che richiede una forma di redenzione, incarnata a volte dal \u2018caudillo\u2019, che conduce il popolo alla terra promessa, che non sta nel futuro ma nelle origini della purezza.(…) Ci\u00f2 fa del papa un peronista, dalla testa ai piedi. (…) N\u00e9 di destra, n\u00e8 di sinistra, bens\u00ec ortodosso; e il peronismo viene dal fascismo, con spirito anti-moderno e anti-liberale, con la rivendicazione di un\u2019identit\u00e0 cattolica, corporativa, nazional-popolare”<\/em>. Una visione, questa, che non poteva non confliggere con il cattolicesimo razionale ed europeo, quello del Ratzinger di Ratisbona<\/a> e che invece ha trovato punti di contatto con i meridioni e gli orienti del mondo e la loro voglia di riscatto nei confronti dell’Occidente collettivo e del suo paternalismo. Ma non su tutto. E non con tutti. Perch\u00e9 Aleksandr Dugin, il filosofo russo tra gli ideologi pi\u00f9 radicali del multipolarismo e della lotta all’illuminismo e al liberalismo occidentali, pur riconoscendo a Bergoglio il merito di aver preso posizione contro il feroce assassinio della figlia Darya<\/a>, non ha esitato a definirlo<\/a> un papa “di sinistra, woke, senza dimensione verticale<\/em>” e addirittura “nello spirito di Biden e Obama<\/em>“. Il quadro, insomma, \u00e8 difficilmente riducibile a quegli schemi semplificati che troppo spesso avvelenano l’informazione, anche su temi e personaggi importanti. Ed \u00e8 giusto cos\u00ec. Perch\u00e9 le cose del mondo, a certi livelli, semplici non lo sono mai.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si terranno sabato 26 aprile, a Roma, i funerali di papa Francesco. E, mentre migliaia di fedeli, a turno, si recano a omaggiare la salma del pontefice argentino nella basilica di San Pietro (dove il Santo Padre non sar\u00e0 sepolto), viene spontaneo chiedersi che cosa abbia significato, almeno da un punto di vista politico (la teologia non \u00e8 di certo materia per questo modesto spazio di pensiero), per la Chiesa e non solo, un pontificato durato “appena” 12 anni ma che ha attraversato una serie inimmaginabile di tempeste: dal conflitto civile siriano alla crisi dei migranti, dalla catastrofe economica e […]<\/p>\n  

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