![\"Death](\"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/sacchelli\/files\/2015\/03\/pena_di_morte.jpg\")
<\/a>Mentre in alcuni stati dell’Unione ci si interroga sull’efficacia dei nuovi cocktail della morte (qualche settimana fa in Georgia tre iniezioni erano state rinviate <\/a>perch\u00e9 c’erano dubbi sulla loro efficacia), e si attende la decisione in materia della Corte suprema<\/a> (non tanto sulla pena in s\u00e9 quanto sulla modalit\u00e0 di esecuzione), negli Usa prosegue\u00a0 il dibattito sulla pena di morte. Un tema spinoso, che divide le coscienze in modo trasversale e su cui i presidenti hanno sempre evitato di esporsi troppo, per non essere accusati di eccessiva ingerenza nelle prerogative dei singoli stati. Ora i cattolici tornano all’attacco. L\u2019Osservatore Romano pubblica l\u2019appello contro la pena di morte<\/a><\/strong>, uscito su quattro giornali cattolici statunitensi: America, National Catholic Register, National Catholic Reporter e Our Sunday Visitor. “La pena capitale deve finire”<\/em>, \u00e8 il titolo del documento che definisce l\u2019uccisione dei condannati “una pratica ripugnante e non necessaria”<\/em> ed “anche assurdamente cara, poich\u00e9 le battaglie in tribunale assorbono risorse che potrebbero essere meglio utilizzate, in primo luogo, nella prevenzione del crimine e poi per lavorare a una giustizia riabilitativa per quanti commettono crimini meno gravi”.<\/em><\/p>\nL’appello si apre con il ricordo di Giovanni Paolo II<\/strong>: “Ha modificato il Catechismo della Chiesa cattolica perch\u00e9 comprendesse de facto un divieto contro la pena capitale”.<\/em> E cita l\u2019arcivescovo di Philadelphia, Charles Chaput<\/strong>, che ha detto: “Abbandonare la pena capitale non significa diminuire il nostro sostegno alle famiglie delle vittime di omicidio? Ma uccidere i colpevoli non rende onore ai morti, n\u00e9 nobilita i vivi. Quando togliamo la vita a un colpevole, non facciamo altro che accrescere la violenza in una cultura gi\u00e0 violenta e svilire la nostra dignit\u00e0”. “L\u2019arcivescovo Chaput – si legge – ci ricorda che quando pensiamo alla pena di morte non dobbiamo dimenticare che siamo noi a essere, attraverso il nostro governo, gli agenti morali di un\u2019esecuzione. Il detenuto ha commesso il suo reato e ne ha risposto durante la sua vita, proprio come ne risponder\u00e0 dinanzi a Dio. Ma \u00e8 il governo, agendo a nome nostro, che ordina e perpetra l\u2019iniezione letale. Siamo noi che aumentiamo la violenza invece di guarirla”.<\/p>\n La Santa Sede auspica “una moratoria globale sull\u2019uso della pena di morte” in vista della sua abolizione: cos\u00ec monsignor Silvano Maria Tomasi<\/strong>, osservatore permanente vaticano presso l\u2019Ufficio Onu di Ginevra, durante la 28^ sessione del Consiglio dei diritti umani in corso nella citt\u00e0 elvetica. Il presule, ricordando quanto affermato da Giovanni Paolo II nella Evangelium Vitae, ha ribadito come appaia evidente che al giorno d\u2019oggi ci sono altri mezzi che non siano la pena di morte “per difendere le vite umane dall\u2019aggressore e per proteggere l\u2019ordine pubblico e la sicurezza”. Mentre in alcuni stati dell’Unione ci si interroga sull’efficacia dei nuovi cocktail della morte (qualche settimana fa in Georgia tre iniezioni erano state rinviate perch\u00e9 c’erano dubbi sulla loro efficacia), e si attende la decisione in materia della Corte suprema (non tanto sulla pena in s\u00e9 quanto sulla modalit\u00e0 di esecuzione), negli Usa prosegue\u00a0 il dibattito sulla pena di morte. Un tema spinoso, che divide le coscienze in modo trasversale e su cui i presidenti hanno sempre evitato di esporsi troppo, per non essere accusati di eccessiva ingerenza nelle prerogative dei singoli stati. Ora i cattolici tornano all’attacco. L\u2019Osservatore […]<\/p>\n
\nE citando Papa Francesco<\/strong> ha ricordato inoltre “la possibilit\u00e0 dell\u2019esistenza dell\u2019errore giudiziale e l\u2019uso che ne fanno i regimi totalitari e dittatoriali, come strumento di soppressione della dissidenza politica o di persecuzione delle minoranze religiose e culturali”. Monsignor Tomasi sottolinea anche il fatto “che nessun chiaro effetto positivo della deterrenza risulta dall\u2019applicazione della pena di morte e che l\u2019irreversibilit\u00e0 di questa pena non consente eventuali correzioni in caso di errori giudiziari”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"