{"id":120,"date":"2016-08-09T09:20:53","date_gmt":"2016-08-09T07:20:53","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/scarabelli\/?p=120"},"modified":"2016-08-09T09:20:53","modified_gmt":"2016-08-09T07:20:53","slug":"il-ritorno-del-grande-dio-pan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/scarabelli\/2016\/08\/09\/il-ritorno-del-grande-dio-pan\/","title":{"rendered":"Il ritorno del grande dio Pan"},"content":{"rendered":"

\"arthur-machen\"<\/a>\u00abIl grande Pan \u00e8 morto!\u00bb Nel corso dei secoli furono in molti a smentire il terribile necrologio riportato da Plutarco nel De defectu oraculorum<\/em>: da Lorenzo de\u2019 Medici a John Milton, dai \u201cmaledetti\u201d Rimbaud e Mallarm\u00e9 a Robert Louis Stevenson e William Butler Yeats, fino a Texeira de Pascoaes, Fernando Pessoa e Aleister Crowley. Uno dei pi\u00f9 begli inni dedicati a Pan \u00e8 per\u00f2 il volumetto di Arthur Machen (che con Crowley ebbe in comune la partecipazione, seppur temporanea, alla Golden Dawn<\/em>, cui ader\u00ec su consiglio di Arthur Edward Waite), che dopo anni di assenza torna in libreria in edizione critica per i tipi di Tre Editori (pp. 260, \u20ac 19,00, note e appunti di Alessandro Zabini).<\/p>\n

Il grande dio Pan<\/em> \u00e8 forse la sua opera pi\u00f9 famosa, la cui raffinatezza linguistica (ampiamente riconosciuta da Howard Phillips Lovecraft, che ne parl\u00f2 a lungo nel suo Supernatural Horror in Literature<\/em>) \u00e8 pari a quella di altri capolavori dello scrittore gallese, tra cui lo splendido La collina dei sogni<\/em>. Nella narrazione di Machen, tuttavia, l\u2019antico dio non ritorna attraverso qualche bizzarro rituale religioso ma \u00e8 evocato dal bisturi di uno scienziato. Il quale, quando pratica la piccola incisione che consentir\u00e0 a Mary di vedere Pan, nemmeno s\u2019immagina la forza che ha appena risvegliato. Ed ecco che, nell\u2019esordio della narrazione, Mary impallidisce, si addormenta, poi spalanca gli occhi, colmi di una meraviglia e un terrore senza pari. Cerca di afferrare qualcosa d\u2019invisibile, poco prima di crollare, in preda alle convulsioni. Ha perso totalmente il senno. Priva di una preparazione adeguata, la sua mente non si \u00e8 dimostrata in grado di sopportare lo squarcio del velo di Maya \u2013 l\u2019apparenza che vela la realt\u00e0, nascondendone la vera essenza \u2013 e collassa.<\/p>\n

Da quel momento in poi, \u00e8 tutta un\u2019escalation di orrore. Un orrore che non \u00e8 mai registrato in presa diretta, ma attraverso le reazioni di coloro che ne sono intaccati. Secondo la migliore tradizione horror (Lovecraft docet<\/em>), Machen utilizza come specchi della Medusa le reazioni dei vari personaggi, limitandosi a suggerire, pi\u00f9 che mostrare, l\u2019orrore stesso.<\/p>\n

\"34667-grande-dio-pan\"<\/a>Chi incontra Pan impazzisce o si suicida, entra in un altro mondo, che ai pi\u00f9 appare singolare e bizzarro (la stessa dimensione cui doveva condurre anche quel Re in giallo<\/em> evocato da un altro autore molto caro a Lovecraft, vale a dire Robert Chambers, il cui pseudobiblium<\/em> ha ispirato qualche anno fa la splendida prima stagione della serie True detective<\/em>). Una realt\u00e0 cui si accede tramite un antico mistero, celebrato \u00abnelle buie strade londinesi anzich\u00e9 fra le vigne e gli uliveti. Sappiamo cosa accadeva a coloro ai quali capitava di incontrare il grande Pan, e i saggi sanno che tutti i simboli, lungi dall\u2019essere vuoti simulacri, rappresentano sempre qualcosa. E Pan era il simbolo meraviglioso con cui anticamente gli uomini velavano la conoscenza delle forze pi\u00f9 spaventose e segrete che giacciono al fondo di tutte le cose, forze dinanzi alle quali le anime avvizziscono e muoiono e diventano nere\u00bb.<\/p>\n

I moderni pensano di comprendere qualsiasi cosa con l\u2019uso della Ragione? Ebbene, \u00absimili forze non possono essere nominate, descritte e discusse, n\u00e9 immaginate, se non celate da un velo e da un simbolo, un simbolo che appare ai pi\u00f9 come un\u2019eccentrica fantasia poetica, e ad altri come una storia priva di senso. Ma voi e io abbiamo appreso qualcosa del terrore che pu\u00f2 annidarsi nel segreto della vita. Come \u00e8 possibile che la stessa luce del sole non si trasformi in tenebra di fronte a questa cosa?\u00bb<\/p>\n

Pan \u00e8 l\u2019annuncio del ritorno nel nostro mondo, civilizzato e progressista, di forze ben pi\u00f9 antiche, le quali ne scompaginano l\u2019assetto. \u00c8 il cuore di tenebra del mondo moderno, che la scienza mai riuscir\u00e0 a esorcizzare. \u00abMent\u00ec la voce che grid\u00f2: \u201cPan \u00e8 morto!\u201d\u00bb scrisse d\u2019Annunzio, la cui testimonianza \u00e8 riportata, assieme a molte altre, nell\u2019Antologia panica <\/em>che chiude questa nuova edizione.\u00a0Lungi dall\u2019essere una forza relegata alle pi\u00f9 remote antichit\u00e0, Pan attende che l\u2019ennesimo trionfo della scienza profana lo risvegli, infestando l\u2019inconscio collettivo dell\u2019uomo moderno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abIl grande Pan \u00e8 morto!\u00bb Nel corso dei secoli furono in molti a smentire il terribile necrologio riportato da Plutarco nel De defectu oraculorum: da Lorenzo de\u2019 Medici a John Milton, dai \u201cmaledetti\u201d Rimbaud e Mallarm\u00e9 a Robert Louis Stevenson e William Butler Yeats, fino a Texeira de Pascoaes, Fernando Pessoa e Aleister Crowley. Uno dei pi\u00f9 begli inni dedicati a Pan \u00e8 per\u00f2 il volumetto di Arthur Machen (che con Crowley ebbe in comune la partecipazione, seppur temporanea, alla Golden Dawn, cui ader\u00ec su consiglio di Arthur Edward Waite), che dopo anni di assenza torna in libreria in edizione […]<\/p>\n  

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