![\"\"](\"https:\/\/blog.ilgiornale.it\/wallandstreet\/files\/2024\/06\/larte-di-fallire-ci-rende-migliori-libro-il-giusto-errore--e1719422929594.jpg\")
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La societ\u00e0 occidentale<\/strong> \u00e8 fondata soprattutto sul concetto di verit\u00e0<\/strong><\/span>, che noi abbiamo ereditato dalla tradizione filosofica greca. Abbiamo un vero che \u00e8 assolutamente oggettivo<\/strong> e il vero di Platone<\/strong> \u00e8 il conseguimento di una verit\u00e0 oggettiva per cui finch\u00e9 siamo nell’errore siamo in una condizione di minorit\u00e0<\/span>.<\/strong> Il Cristianesimo<\/strong> ci porta, appunto, a uscire da una condizione di errore, in questo caso il peccato.<\/strong> Il primo a mettere in discussione questi principi \u00e8 stato Galileo Galilei<\/strong> perch\u00e9 il metodo scientifico<\/strong><\/span> da lui teorizzato si basa appunto sulla possibilit\u00e0 di sbagliare, si ha un’idea<\/strong> e poi la si verifica con un esperimento<\/strong>. Per\u00f2, in Galileo abbiamo un concetto di verit\u00e0 come concordanza tra il nome che diamo alle cose e la realt\u00e0 stessa delle cose<\/strong><\/span> e, in questo caso, il Novecento ha completamente destrutturato quest’idea perch\u00e9 Karl Popper<\/strong> ha sostanzialmente codificato il concetto di scienza come appunto la possibilit\u00e0 del fallimento<\/strong><\/span>.\u00a0Una teoria scientifica \u00e8 tanto pi\u00f9 scientifica quanto pi\u00f9 qualcuno pu\u00f2 contraddirla. Se un qualcosa si pone come verit\u00e0 assoluta allora cominciano ad esserci dubbi sulla sua scientificit\u00e0. Poco dopo \u00e8 arrivato un autore, un grande filosofo tedesco, che poi ha condizionato tutto il nostro pensiero contemporaneo, si chiamava Martin Heidegger<\/strong>, che ha sostanzialmente cancellato il concetto di verit\u00e0 per riportarlo al concetto greco di aletheia<\/strong>, che significa disvelamento, quindi l’errore \u00e8 una condizione naturale della nostra esistenza, l’errore \u00e8 una condizione ontologica che ci caratterizza e dunque noi non dobbiamo viverlo come un qualcosa che ci pone in una condizione di colpa, di peccato ma lo dobbiamo accettare e dobbiamo diciamo armonicamente collegarci a quello che abbiamo intorno<\/strong><\/span>. La societ\u00e0 occidentale \u00e8 fondata, soprattutto, sul concetto di verit\u00e0 intesa come adaequatio rei et intellectus<\/strong><\/span>, ma Heidegger ha definito l’errore come una condizione naturale della nostra esistenza<\/strong><\/span>, l’errore \u00e8 una condizione ontologica che ci caratterizza e dunque noi non dobbiamo viverlo come un qualcosa che ci pone in una condizione di colpa, di peccato ma lo dobbiamo accettare e dobbiamo armonicamente collegarci a quello che abbiamo intorno e vedremo che la verit\u00e0 prima o poi si scopre. Marina Capizzi<\/strong>, co-founder di Primate Consulting<\/strong>, ha scritto insieme a Tiziano Capelli<\/strong> la prefazione all’edizione italiana de \u00abIl giusto errore<\/strong><\/span><\/a>\u00bb, un best seller di Amy Edmondson<\/strong> individuato dal Financial Times<\/strong> come libro dell’anno nel settore business e che parla di un concetto che ormai \u00e8 abbastanza introiettato nella nostra societ\u00e0 che \u00e8 quella della possibilit\u00e0 di sbagliare, di fallire.<\/p>\n