Le edizioni Iduna riportano in libreria L’io e il mondo di Nikolaj Berdjaev (con una premessa di Paolo Mathlouthi e un’introduzione di Antonio Banfi), opera rimasta per decenni nell’ombra. Attraverso cinque meditazioni, che si traducono in altrettanti capitoli, il filosofo interroga la condizione dell’uomo moderno, conteso tra il bisogno di affermare la libertà interiore e le pressioni di una realtà collettiva che tende a uniformarne pensieri e comportamenti.   Al centro sta la maschera sociale, divenuta negli anni tanto familiare da sovrapporsi all’identità, fino a confondere ciò che siamo con ciò che gli altri si attendono da noi. Di […]

   L’interesse di Thomas Mann per l’occultismo nacque, secondo quanto dichiarò lo stesso scrittore, da curiosità intellettuale, in un’epoca in cui questi fenomeni attiravano anche ambienti estranei all’esoterismo. Per altri artisti e intellettuali, tuttavia, l’occulto rappresentava qualcosa di più: una ricerca spirituale o il tentativo di esplorare dimensioni dell’esistenza sottratte alla ragione. Dopo aver raggiunto il suo apogeo nell’Ottocento, tale interesse continuò infatti a coinvolgere, nel secolo successivo, ambienti scientifici, artistici e letterari, per poi attenuarsi gradualmente. Mann vi si accostò senza farne una disciplina né una via di indagine interiore; eppure, l’humus culturale e simbolico dell’occultismo affiora in alcune […]

   Il mito di Narciso, che si strugge nel proprio riflesso, ha attraversato ogni territorio del sapere, dalla psicologia di Freud e Lacan alla filosofia e alla letteratura. In esso l’uomo ha riconosciuto il proprio rapporto con sé e con gli altri.    Oggi lo interroga Danilo Breschi nel suo Alba e tramonto dell’io occidentale (Luni, pp. 380), saggio rigoroso che ne segue la parabola nel cinema, nella narrativa, nella filosofia politica e in molte altre discipline.    L‘individualismo è un tratto dell’età contemporanea, e non nasce come un male: lo è diventato col tempo. Lo attesta san Paolo: il […]

               Il duello, nelle forme in cui i secoli ce lo hanno consegnato, è soltanto la follia di un istante o un rito romantico e fascinoso ma irrimediabilmente appartenuto a un’altra età? Oppure è l’invocazione del Caso e, per implicito, di un Dio chiamato a pronunciare un verdetto che gli uomini non sono in grado di emettere? Da questi due versanti prende le mosse C’era una volta il duello (Edizioni Le Lucerne, pp. 190), l’ultimo libro di Riccardo Rubino, per poi spingersi oltre e scavare in territori più remoti. Gli interrogativi di partenza, in […]

                Non c’è nessuna infatuazione tardiva o conversione di comodo nell’ultimo libro di Gennaro Malgieri, Il conservatore. Viaggio in un’Italia senz’anima (Edizioni Straborghese, p.210). Dietro queste pagine c’è un cammino intellettuale documentabile, fatto di scelte editoriali concrete e di un lavoro che prosegue. Un quarto di secolo fa fondò Percorsi, che divenne il principale laboratorio teorico del conservatorismo italiano, offrendo asilo a una tradizione di pensiero trascurata dal dibattito dominante di allora. Non era il primo progetto di questo tipo di cui si facesse promotore. Alla guida del Secolo d’Italia aveva reso le […]

                La Voce si distinse dalle precedenti esperienze editoriali de Il Regno e del Leonardo per una vocazione militante sul piano sociale, testimoniata ad esempio da inchieste su famiglia, divorzio ed educazione sessuale. La pluralità degli interessi rese tuttavia difficile una linea editoriale unitaria. Quando le divergenze interne ne misero a rischio la continuità, Amendola si batté perché la rivista proseguisse, pur incarnando egli stesso le tensioni e la complessità che la attraversavano. A distanza di anni, Prezzolini avrebbe ricordato con ironia questa vicenda: «Il disaccordo con Amendola era una nota di quella […]

    La riedizione di uno dei classici di Carl Schmitt, Il custode della Costituzione (Quodlibet, p. 288), riporta al centro del dibattito uno dei nodi più controversi della filosofia politica del Novecento, spesso presente in modo sottile nelle discussioni pubbliche contemporanee ma raramente analizzato con rigore teorico: il rapporto tra diritto e politica.     In un mondo segnato da instabilità internazionale, l’idea di rafforzare il potere esecutivo, con un ruolo centrale del Capo dello Stato, appare sempre più diffusa. Tuttavia, si tratta di un rafforzamento non di rado percepito come al di sopra della legge stessa e che […]

   La trama del Faust ha mantenuto nel tempo un nucleo centrale ben definito: il patto tra il dottor Faust e Mefistofele, in cui quest’ultimo offre conoscenza, piaceri e godimenti terreni, ma chiede in cambio l’anima del protagonista.    Una trama che trova la sua prima concreta espressione letteraria nel XVI secolo, con la figura leggendaria di Giovanni Faust, un vagabondo delle città tedesche che, vantandosi di possedere poteri taumaturgici, diventa simbolo di ambizione e ricerca di potere. Nel 1587, la pubblicazione della Historia von D. Johann Faustas, curata dal libraio G. Spies, già racconta di un Faust che ottiene […]

            Riporto di seguito il paragrafo dedicato a Jean Paul Sartre tratto dal mio volume Il pensiero ribelle     Nelle tribolazioni e negli sbandamenti della borghesia del dopoguerra vanno segnalate anche non poche figure di maître à penser che assurgono a guide morali, civili, sociali e politiche. Una di esse corrisponde all’immarcescibile Jean-Paul Sartre (1905-1980), un volto e un’opera che, ad intervalli regolari, ritorna all’attenzione del grande pubblico. Sparito da qualche anno da certi teatri sperimentali e da noiosi convegni, quando fa capolino, obbliga il dibattito culturale ad una inversione di marcia. L’icona dell’ideologia, […]

                  Riporto di seguito il paragrafo dedicato a François-René de Chateaubriand tratto dal mio volume Il pensiero ribelle    François-René de Chateaubriand (1868-1848), tanto lontano dal tempo e dall’epoca di cui discorreremo in queste pagine, può allora divenire paradigma di un lavorìo intellettuale sinuoso, non completamente etichettabile ma che può porsi come premessa del tutto. Sarebbe stato infatti molto più semplice prendere le mosse dal pensiero controrivoluzionario, oppure tracciare le coordinate del primo liberalismo che, in maniera del tutto disorganica, si pone prima su un fronte liminare agli antimoderni, per poi – […]